※ 引述《Jeffy (傑飛)》之銘言：
: → nocrazim8205: 僧團別的法師的回覆 有受三壇大戒但所學以藏系為主 09/12 22:11
: → nocrazim8205: 只能說那位法師失言很多次了.....哀~ 09/12 22:11
: → nocrazim8205: 其實仁波切很慈悲就算團體歪了 還是願意來說法的 09/12 22:13
: 推 nocrazim8205: 有人去跟某法師跟本因法師求證 本因法師打臉某法師 09/12 23:06
: 完全沒有要吵架的意思，但福智這話題實在敏感，所以還是先聲明一下。
: 宗大師生於1357年，菩提道次第廣論著於1403年，而印度那爛陀寺於1193
: 年毀於戰亂，僧人多數往「廣義的藏區」（不單指現在的西藏）流亡；這
: 些都是歷史事實，應該說即使不是佛教徒，對歷史有興趣的人，這些典故
: 都會知道的。
: 如果一個專門教人讀廣論的佛教團體，可以不自稱藏傳的話，這就是當下
: 開門立宗啊！而且說法師「失言」可能太含蓄了，那爛陀寺的教授，由玄
: 奘大師（主要..）東傳到唐朝，以及嗣後由僧人輾轉傳入已進入後宏期的
: 藏地，這些都是相當基本的知識。
: 身為僧團法師，對這些「知識」會「失言」嗎？說實話很難想像。這是其
: 一。
: 其二，有哪一派佛教宗派，會直指自己的「傳承」來自那爛陀寺？確實，
: 那爛陀寺是中世紀最重要的佛學重鎮，但多數僧人前往求法後，或許會說
: 自己「學承」那爛陀寺，但應該沒有聽過「傳承」自那爛陀寺。這不是中
: 文的口舌之爭，一字之差，意義差距太大，實在無法用「失言」兩字帶過
: 。
: 因此我覺得該法師說的話是「本音」：他真的覺得自己不是漢傳（確實不
: 是漢傳，漢傳佛教不太會以廣論當主要教授）、也不是藏傳。雖然我們讀
: 的是15世紀的廣論，但傳承來自11世紀左右的寺院？
: 後者（黃字部分）為什麼這麼說就不知道了，光是這句話，僧團就應該要
: 說明才對，否則跟外道有何區別？跟宗大師劃清界線？
我也曾經去廣論班學習過 我認為釋日常一開始建立的教法就是歪的
也難怪今天接班人的爭議這麼大 我看很多人還在懷念釋日常 說什麼
他在的時候福智有多好多好 在我看來他居心叵測阿 我的原因有以下兩點
1. 從沒教人如何挑一個好師父 是在教盲從跟造神運動
如同上幾篇有提到的依止法 我在福智的期間 只記得三不五時一直說
要跟隨上師有多重要 上師有多厲害之類的 但我都不知道哪裡厲害
從沒教人如何看一個人夠不夠格當你上師 (不像覺燈日光是有教到的
而且也說到沒有好好觀察前隨便追隨上師是很危險的)
也難怪一個沒出家的女眾也能接班 哪天他把這個位置交接給AV男優女優
我看他們都能接受
2. 三不五時不斷穿插供養的虎爛故事 要人生起貪念
你相信會天上面雨下來七寶嗎? 他三不五時不斷的編造供養(掏錢)就能有
超大的福報 剛才這故事在舊版 48捲B " 所有如是廣大供養 廣大承事
尤其最勝真實善心 增上意樂 回向諸佛及諸菩薩" 大致上是說
有個窮人很歡喜的供養了一瓶淨水跟一個銅板給佛 91劫以後她一直與生俱來的
他生到哪裡 那個天雨寶雨到這地方 很想問他
那會不會供養了之後就有有南瓜馬車跟糖果屋呢? 就跟拿錢給seafood
買勞斯萊斯的人一樣 因為他們期望seafood可以渡他們的業力
有些童話故事出現在佛經裡 換了包裝 他們就相信了? 所以我們可以大膽推測
那些在福智學習的人 心裡在盤算什麼呢?
如有說錯 歡迎指教