→ nocrazim8205: 僧團別的法師的回覆 有受三壇大戒但所學以藏系為主 09/12 22:11
→ nocrazim8205: 只能說那位法師失言很多次了.....哀~ 09/12 22:11
→ nocrazim8205: 其實仁波切很慈悲就算團體歪了 還是願意來說法的 09/12 22:13
推 nocrazim8205: 有人去跟某法師跟本因法師求證 本因法師打臉某法師 09/12 23:06
完全沒有要吵架的意思，但福智這話題實在敏感，所以還是先聲明一下。
宗大師生於1357年，菩提道次第廣論著於1403年，而印度那爛陀寺於1193
年毀於戰亂，僧人多數往「廣義的藏區」（不單指現在的西藏）流亡；這
些都是歷史事實，應該說即使不是佛教徒，對歷史有興趣的人，這些典故
都會知道的。
如果一個專門教人讀廣論的佛教團體，可以不自稱藏傳的話，這就是當下
開門立宗啊！而且說法師「失言」可能太含蓄了，那爛陀寺的教授，由玄
奘大師（主要..）東傳到唐朝，以及嗣後由僧人輾轉傳入已進入後宏期的
藏地，這些都是相當基本的知識。
身為僧團法師，對這些「知識」會「失言」嗎？說實話很難想像。這是其
一。
其二，有哪一派佛教宗派，會直指自己的「傳承」來自那爛陀寺？確實，
那爛陀寺是中世紀最重要的佛學重鎮，但多數僧人前往求法後，或許會說
自己「學承」那爛陀寺，但應該沒有聽過「傳承」自那爛陀寺。這不是中
文的口舌之爭，一字之差，意義差距太大，實在無法用「失言」兩字帶過
。
因此我覺得該法師說的話是「本音」：他真的覺得自己不是漢傳（確實不
是漢傳，漢傳佛教不太會以廣論當主要教授）、也不是藏傳。雖然我們讀
的是15世紀的廣論，但傳承來自11世紀左右的寺院？
後者（黃字部分）為什麼這麼說就不知道了，光是這句話，僧團就應該要
說明才對，否則跟外道有何區別？跟宗大師劃清界線？