太上感應篇 （第九十五集） 1999/9/11 香港 檔名：19-012-0095
各位同學，大家好。我們深入經藏之後，才知道宇宙人生的真相，諸佛菩薩和虛空法
界一切眾生為一個清淨法身。所以真誠的愛心，出自於自然的流露，對虛空法界一切眾生
平等的關懷、平等的愛護，怎麼會做出殘害眾生之事？所以在《感應篇》裡面，我們讀到
這一段經文，《彙編》做了相當詳盡的解釋，我們也曾經報告過。在這一段文字裡面，給
我們舉了幾條的例子，說一切眾生「貪生畏死，愛親戀舊，知疼覺苦」，跟我們自己確實
沒有兩樣。我們只要細細的去觀察，這些現象很明顯的擺在我們面前。佛教人修行，修正
錯誤的觀念，修正錯誤的行為，教我們時時刻刻提起觀照的功夫。什麼叫觀照？不落在情
識裡面，而用智慧，真實智慧，觀察一切事理，就叫做觀照。真正覺悟的人，他們講「頭
頭是道，左右逢源」，這個話說得有味道。這些話世間人很難體會，初學的人也不容易體
會。所謂道就是宇宙人生的真相，所謂源就是它的生起，它的因果轉換，歷歷分明，這是
講的根源。左右逢源，根源並不在遠處就在眼前。今天世人所探索的，宇宙的起源、生命
的起源，就在眼前，必須見道的人、證道的人他才能夠了然。所以告訴我們，決定要存心
仁慈，決定不可以做傷天害理之事，人要懂得自求多福。
這裡舉出幾個歷史上的公案，過去讀書人多半都曾經讀過。佛經裡面講的，一切眾生
無不愛惜自己的生命，王克殺羊待客，羊在客人面前跪下來流眼淚，你想想看，牠知道愛
惜生命。我們看到這個情形，還忍心殺羊吃肉嗎？所以我們仔細觀察這些動物，前幾時我
們聽到天目山齊居士講放生，放鱉的事情。你看看這個鱉有靈性，一聽說別人不殺牠，要
放牠，感恩，五體投地，那種種表情我們能看到，知道動物跟人完全沒有兩樣。凡是有生
命的動物，牠被人抓到，知道自己要被屠殺、要被食噉，那種痛苦，我們從牠表情上能看
到，垂頭喪氣在那裡流眼淚，那種可憐的狀況與人有什麼兩樣？而一切眾生，真正是有眼
沒有見到，有耳沒有聽到，有心沒有感觸到，任意的宰殺，滿足他的嗜欲，結怨造業無過
於此。
聖人教導我們「天道好還」，這因果報應絲毫不爽。所以護生、放生，不食一切眾生
肉，這個功德最大！我們要時時警惕自己。不但有情的眾生要愛護，樹木花草也有靈性，
我們仔細觀察都能感觸到。我們愛這棵樹，這棵樹就長得特別好，它有回報，供給你欣賞
。我們愛花，這個花開得特別美，好像真的我們有情愛的交流，這都是事實。不但花草有
感情，連石頭都有感情，礦物也有感情，《華嚴經》上跟我們說，「情與無情，同圓種智
」，我們在日常生活當中，冷靜細心觀察都見到了。古時候「生公說法，頑石點頭」，我
們深信不疑。
所以在這一段文字裡面，這是苦口婆心勸勉我們，過生日不能殺生，人慶長壽，殺害
眾生來宴會，慶祝自己的長壽，叫人家短命，哪有這種道理？於情於理都違背了。慶祝慶
生，殺生造業來慶生，諸位想想看，這合不合情理？本來自己壽命很長，因為年年這種方
式慶生，把自己的壽命減損。不但壽命減損，來生的苦報，跟這些眾生結的冤業，冤冤相
報沒完沒了。明眼人看得清楚，慶生做壽斷斷不可以殺生。
這裡頭舉了很多例子，喪事不能殺生，「喪以哀為主」，宴請賓客以素食為最佳。祭
祀不可以殺生，佛在《地藏經》上講得很清楚，念過《地藏經》的人要記住，你每一年祭
祀你的祖先，祭祀你過世的家親眷屬，中國人每年清明要祭祀、中元祭祀、冬至祭祀，如
果祭祀殺生去供養，《地藏經》上說，亡人不但不能得福，加重罪業，為他而殺的，增加
他的苦報，這是我們在世的活人無知。他墮在惡趣罪業已經很重，怎麼忍心再加重他的罪
業？所以我們一念情愛之心，造成因無知而造罪業，加重他的苦難。明瞭這些事理的真相
，決定不忍心殺生祭祀。拜佛許願更不可以殺生，諸佛菩薩大慈大悲、救苦救難都來不及
，怎麼可以殺害眾生去祭祀佛菩薩？下面又給我們說，結婚宴會不可以殺生，請客也不可
以殺生。
再說到營生，換句話說，我們在社會必須要有正當的營生事業，凡是殺害眾生這些事
業，不能發財。你所得的這些利潤，絕不是因殺害眾生你才得到這個利潤的，你才發了財
的，你的財運是你前生修布施所得來的。佛講得清楚，你修財布施，你得財富；你修法布
施，你得聰明智慧；你修無畏布施，你得健康長壽。如果你在這一生，你從事的是殺害眾
生的事業，雖然你現前得富貴，你的生活過得很優裕，過得不錯。可是你要知道，你這個
財運不是因殺生而得來的，是你前世所修積的，無論你從事哪一個行業你都會發財。命理
頭沒有財，譬如你開酒樓、開飯店，為什麼別人做這種生意不賺錢，你做這個生意就賺錢
？從這個地方我們就能夠發現，賺錢是命裡頭所有的，無論從事哪個行業你都賺錢。殺害
眾生生命的這種行業，你前世的福享盡了，惡報就現前。所以我們很冷靜、很仔細的觀察
，就知道這個現象。所以我們營生的行業要選擇，決定不能幹殺害眾生這種行業，這種行
業對自己決定不利。眼前所得的利潤，決定不是因為這個行業而得到的。這個行業在往後
的果報有得受了！我們要覺悟。
再講到我們日常生活當中，奉養父母也不可以殺生，素食裡面養分你已經攝受不盡，
何必要殺害眾生？我在年輕的時候，很幸運遇到佛法，讀到《了凡四訓》，讀到《感應篇
》，我很相信這個道理。我二十六歲下半年，把這些理論、事實真相搞清楚了，我就發心
吃長素。我素食吃了五十年，而且生活很簡單，一絲毫不浪費，我的身體狀況不比別人差
，精神很好，每天講經兩個小時，一天都沒有缺，這是可以跟大家做個樣子。如果你們要
說素食沒有營養，素食不健康，你仔細去看看出家人，可以增長你的信心，改變你的觀念
。後面說養病不可以殺生，更應當愛護一切眾生的生命，我們自己才能得長壽，無畏布施
是健康長壽之因。
後面也有一條，這是講道教做法會，也用三牲祭神。我們替神明想想，「正直聰明謂
之神」，這神還貪圖你血腥的祭祀來保佑你嗎？哪有這種道理！所以法會祭神不能殺生。
末後說世俗過年，過年家家都殺生，家家都吃肉，尤其是殺生來祭祀祖先，實在講也是加
重祖先的罪業，祖先不但不能夠得福，還因而遭難，這是我們錯誤觀念造成的。所以我們
每年遇到新年，要特別提倡素食，加倍的愛護眾生。年節不能殺生，榮慶不能殺生，送禮
這是人情，禮尚往來，餽贈不可以殺生，餞別不可以殺生。還有一些眾生喜歡養鳥，喜歡
飼養寵物，諸位要知道，你飼養寵物，寵物要不要吃肉？養金魚要用蝦、小魚去餵牠，養
鳥也要用肉食去餵牠，你要知道，殺害多少小動物去滿足你的寵物，你知不知道這裡頭有
殺業？這裡頭有嚴重的果報？所以佛教人要把愛欲、嗜欲完全斷掉，你才能恢復清淨心，
清淨心才生智慧，智慧才了解宇宙人生的真相。
上面舉幾個例子，希望聽到的人能夠舉一反三，聞一知十，培養大慈悲心、大智慧心
。我們每天念的迴向偈，「上報四重恩，下濟三途苦」，真正發心報恩濟苦，就要從這些
地方落實，愛護一切眾生，絕不傷害一切眾生，這是真正報恩救苦，落實在我們日常生活
之中。經義無限的深廣，我們簡單跟大家報告到此地。
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阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛
我此普賢殊勝行，無邊勝福皆迴向，普願沉溺諸眾生，速往無量光佛剎。