滿滿的吐槽點
害得我都不敢下重手，免得又......
不過念佛人應該不至於...吧？
首先第一個重點：「吾法如蜜，中邊皆甜」
簡單的說：諸佛出世的目的就在利益一切眾生、佛法能夠利益一切眾生
更進一步的說，不存在有傷害眾生或損害眾生利益的法門
哪怕從機會成本的角度來看也是一樣
前文，以及許多類似的文章
會分析比較，並得出結論說：「嗯，我們淨土法門就是好棒棒！」
那種分析多少會用到機會成本的觀點
（比如因為某乙學了A法門，而非B法門，而導致不利益情形的發生）
這邊明白的說，那些通通都是錯的
不管文章掛名的作者是誰，都是錯的
當你仔細去思考所謂「行菩薩道」這件事情本質上的意義
亦即小弟愛用的簽名檔，四句話，四弘誓願
就會很清楚的、很容易的得出與上段相同的結論
因為所有菩薩在因地行的都是四弘誓願
所以當一切諸佛成佛時宣說的法門必然是中邊皆甜
不可能去宣說一個會傷害眾生利益的法
「吾法如蜜，中邊皆甜」這是第一個要說的，非常重要
第二個要說的是心淨土淨在淨土法門中如何呈現
不過在說這一點之前要插播四依法：
依法不依人、依義不依語、依了義不依不了義、依智不依識
有點佛學基礎，這話都會說，可是真來的時候很多都反過來了
一段話，先看看是誰說的，然後決定立場
或者是把人名擺在天平兩邊秤一秤，然後決定相信「哪個名字」說的
正因如此，所以這世界上就有不是大顛和尚的心經註解
不是寶誌和尚的因果文，不是智者大師的十疑論
不是文殊菩薩的金剛經論、不是觀音菩薩的心經中下卷
....
把作者人名去掉，而去判斷某段文字合不合於佛法道理
這不是「會說四依法」就「能用四依法」的
四依真正只有一依叫依智，智從哪來？反正不會從天上掉下來，去下功夫吧
回到心淨土淨在淨土法門的呈現(presentation)
如果說慧能大師關於自性淨土的開示是「心淨土淨」這個法在禪宗的呈現
這個法在淨土法門就呈現在九品往生的差別之中
我有時會說一句：禪宗先是佛教，然後才是禪宗。因為有人學禪就學會了打嘴砲
淨宗當然也是一樣，「先是佛教，然後才是淨宗」
所以它包含了佛法所有的共法，然後才有淨宗的不共法
如果只有自宗的不共法，而沒有佛教的共法
那叫外道，是另一個宗教，而非佛教下的某一個分支
淨宗必然包含了佛法所有的核心概念如四諦等等
只是它包裝過了，裹了一層糖衣，比較好入口
不見得能那麼直觀的被指認出來
回到正題，有時會看到有人吵說
九品往生那個等花開的時間是地球時間還是極樂世界的時間
其實都不是，是往生者自己的時間座標
上品上生根本沒在等花開，下品下生就要等十二大劫
why?
就四個字「心淨土淨」，說白了，淨土宗就是淨心宗
極樂淨土從來就不是念佛越多品位越高，仔細讀讀九品往生，是心越淨品位越高
因為佛心是最清淨的，有清淨佛心才有清淨佛土
只有當你的心越接近佛的狀態，才夠格往生或說品位越高
比如龍樹菩薩。菩薩得授記往生極樂，有六字洪名不離口的念嗎？
沒有啊，寫了一堆一般人看不懂的論，光一部中論就能養活一票大學教授
即使一句佛號不持，但龍樹菩薩往生的品位恐怕超越了上品上生
所謂極樂淨土的殊勝，其中最為重要的一點不外是指三根普被，大開方便之門
它的意思就像是哈佛大學，有著最頂尖的師資設備，有最資優的學生
然後還廣收學生，肯申請就讓來，唸書不但不用錢，還給獎學金
BUT，不是誰都能直接跟著老師作研究
資質最好的申請者，沒問題，直接進實驗室作研究
差點的呢？也沒關係，有短期先修班，稍微補一下，程度合格了就可以正式入學
如果是「到國立真遠」的程度，不用擔心，照樣收
一樣提供先修班，程度夠了，就能入學，只是時間可能需要更長一點
這就是九品往生的意義，該下的功夫不會因為在花苞裡頭或哪邊，而有差別
早上吃三根香蕉，下午吃四根/早上吃四根、下午吃三根
反正就是七根，吵這個東西有意義嗎？猴子才這樣
救度眾生的使命，很多人擔
一位大菩薩就能分身的比牛身上的毛還多，何況一堆比牛毛還多的大菩薩
天塌下來輪不到你我來頂，這不是我勸退菩提心，是事實如此
放輕鬆，ok？學佛很快樂的，把握人生能學的盡量學
不想學那麼多，就想佔個先修班位子也可以，沒人攔著你
不用那麼孤臣孽子，好嗎？
最後假設一個情境：
有一天你走在路上，看到兩個歪果仁在騎腳踏車，一時心血來潮想反傳教
於是便說了一堆極樂淨土好棒棒，那個彌勒兜率淨土好是好啦
但是，你知道的，總不及極樂淨土啦
末後，你問他們：師兄，怎麼稱呼呀？
他跟你說：師兄你好，我叫梅帝利耶.阿逸多 囧rz
另外一個跟你說：師兄你好，我叫阿彌陀 囧rz
純屬假設啦，便是真的
我相信彌勒菩薩一定也會讚嘆你，雖然你虧他虧很大

那個聽到大悲咒立刻八地菩薩的學長會哭~你沒提到他

沒關係，學長不會跟我計較

原po的敘事風格好有趣，我邊看邊笑XD

印象裡面有看到一個說法,十念往生是十種心往生,大慈大悲啥...那十種心具足,已經是上善人的條件了...-.-