發菩提心修空正見 達賴喇嘛的「慈悲智慧弘法之旅」接近尾聲，
連續兩天的「千手千眼觀世音菩薩灌頂法會」更是吸引了上萬人潮。
由於台灣信眾著迷灌頂，以為灌了頂得加持，可以消災解厄。但事實上，
從達賴喇嘛的弘法行程安排和內容來看，
修習菩提心和體證空性正見不僅是佛法要義，也是灌頂的基礎
近幾年來，台灣修習藏傳佛教的人口日增，但是因為社會文化的影響，
一般人還是多急功近利，連學佛也求速成。
大部分人對於灌頂的真意並不了解，不少人是因為生活上有太多苦惱，
希望透過法王的加持得到安樂；有些人在世間法上碰到障礙，
也希望透過灌頂的力量除障；有人則因為親人往生，
期盼透過法王的法力超荐；更多的人則是希冀灌頂後能升官發財。　　
但是灌頂的意義絕非如此，不具足佛法的正知見，
只抱持著想要得到加持的心是無法得灌的。
達賴喇嘛從講說《心經》入手，就是說明了由顯入密的次第，
沒有顯教的基礎是沒有能力學密的。　　
在藏傳佛教的體系中，所有的行者都是從顯教開始學起，三藏十二部都要熟悉，
而其精義就是達賴喇嘛最常教示、由宗喀巴大師所造的「聖道三要」，
解說出離心
菩提心、空正見的要義和修證方法。
達賴喇嘛對於菩提心的體悟是真切的，每次他在講解菩提心時總是感動得流下眼淚，
他強調發起菩提心的困難，但只要努力、堅定的觀修，菩提心自然會升起。
所謂菩提心就是「為了要度眾生而希冀成佛」的心。在藏傳佛教的一切法門中，
行者起修的第一步就是要發菩提心。至於空性正見則是佛陀所說的緣起法，諸法無自性，
這在藏傳的體系中，尤以唯識和中觀學派的論辯最為深入，
達賴喇嘛尤其推崇中觀應成派的見解。每次講到
空正見時，提起龍樹菩薩，達賴喇嘛一樣會感恩得淚流滿面。
這正是他了悟空性正見的證明。達賴喇嘛一再說不要迷信神通、
不要以為見到他就得加持，用意就是扭轉台灣社會錯誤的知見。
很多人因為急功近利而產生邪見、誤信邪師，一些假上師、假活佛則投其所好，
說些迎合信眾的道理，騙取大筆的供養。一個願打、一個願挨，
形成當前台灣社會的宗教亂象。　　萬丈高樓從地起，
沒有一件事是可以無中生有、或是突然成辦的，更何況是解脫成佛之道。
越是了解藏密的人，對於密法越是恭敬審慎，不敢隨意接受灌頂修法。
台灣人對於灌頂趨之若鶩，反應了社會人心務虛不務實的一面。　　
就像在佛法上發菩提心、修空正見一樣，所有的事都要具足基礎和因緣才有可能成辦。
當前社會的諸多問題都出在基礎不穩固、因緣不成熟的情況，所以才會亂象叢生。
達賴喇嘛說：「如果你們相信我，就不要給我紅包，希望你們多觀修菩提心，
這會使你們更快樂。」灌頂固然有很多的儀軌，但真正的灌頂是不拘形式的。
從根本處起修，或許才是達賴喇嘛給台灣社會真正的灌頂吧
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心得
寫的非常好的文章
點出 一般人心態 希望捐大錢 給師父 給大成就明師 會獲得保佑
崇拜神通 喜歡通靈
但是這些都是虛妄不實
我們需要的是 多觀修菩提心~~
出處
雅虎奇摩
https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20060222000013KK13728

南無阿彌陀佛

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南無本師釋迦牟尼佛

最大的供養，是依教奉行，好好修心

阿彌陀佛！