※ 引述《humbler (獸人H)》之銘言：
: 不執著
: 究竟何謂不執著
: 一心想為善不就是執著嗎？
: 想變得富有、想變得健康、想家庭和樂，
: 這些想法不也是執著嗎？
: 但是不執著，
: 不就代表人生沒有定見、沒有目標，
: 放任自己隨便嗎？
: 反過來說
: 如果對於一切不執著
: 那麼心也不會感到痛苦了
: 因為所謂痛苦皆來自執著所起
: 但快樂也是由執著所生
: 這使否代表要否認一切會引起感情的事物呢？
: 對於所謂不執著
: 無法參透
: 還望諸位能與指點
想賺大錢、身體健康乃至有個美好的婚姻家庭等等這些都是對的，我們是人，本來就會有
這些人生的目標和期待，但不要幻想太多而沒有實踐，做任何事都應該用心去做，如果真
的有全然的用心投入過、體驗過，縱使結果不如預期，那時才真的有辦法看破和放下，才
能讓心無住於它。所以，要想達到不執著，必須先得非常的執著；要想不後悔，得先問自
己努力過了沒。
一個心容易散亂的人，做什麼事都不容易成功，因為他的頭腦大部分都在回憶過去、渴望
未來，但是空過當下，所以做事也不容易專心。為什麼我們說有些開悟或證道的聖人，一
個人一天的工作量可以相當十幾人，這是因為他的心很專注在當下，所以做任何事都能一
心不亂的投入，很有效率，堪比十幾個散亂的人。那事情過後呢？通常他就會全然地放下
，然後又全然的面對另一件新的事物。其實在生活或職場中去觀察那些"厲害"的人，你就
會發現他們都有一種特質，就是"專注"，而且今日事今日畢，做事風格俐落不拖泥帶水。
縱然他沒有接觸宗教或修行，本身在做事時就是處在定中了，而我們裝模作樣的念佛打坐
修了十年二十年可能定力還差人家好遠。
所以，不執著不是說啥都不做了，當事情被我們遇到了應該要承擔起來、面對它，當需要
我們發表意見時就要發聲，而不是說：啊~ 都不關我的事，我要去修行、去清靜了。如果
真是這樣其實也清靜不了，因為事情會掛在心上，頭腦一定會去回憶它。
在換個角度說，不執著也是一種心境上的功夫，是一種無心於事、無事於心的境界，也能
說是一種無為的狀態，就像船過水無痕一樣。一個人心境上真要能時常保持這樣，其實也
就解脫一大半了，因為做人的最高境界也就是無我和無抵，環境需要怎樣，你就能變成怎
樣的人，然後去融入它。其實見人說人話、見鬼說鬼話是一種很高的境界，因為懂得變通
。有時我們就是因為個性太多、稜角太多，才容易與人意見不同就發生衝突，或是受點委
屈就要急著辯解，其實說到底還是我執太重。
我執重怎辦？建議多發心多做事，藉事煉心，這也是為啥奉獻越多的人通常都顯得越謙卑
的道理一樣。理論、思想固然重要，但更需要實踐才能落地，不然很容易流於虛無和空談
，修行最終是要能夠起用的。而平時也要善護自己的起心動念，時常提起警覺心，當覺察
到自己正散亂時就要趕快把心拉回到當下。我們長期累積造成的習氣毛病在短時間內是很
難扭轉過來，所以必須要提起正念、持之以恆，一起共勉囉！