我們都知道，如果你希求離苦得樂，你就必須抑制內心負面的情緒與想法，取而代之升起
正面的情緒與想法。但是無始以來，由於我們內心已習慣被煩惱包覆。這個很容易體會，
我們曾經希望自己可以不要生氣，但是當境來時，心不會徵求你的同意，怒火就在不知不
覺中自然產生，而我們也知道善心是重要的，但是善心並不容易生起。
那麼，怎麼生起善心？如果我們把善心比喻爲種子的話，怎麼讓善心在心田開花結果？你
應該聽過普賢行願，從禮敬、從讚美，從供養，從隨喜，從懺悔，請佛住世，請轉法輪到
迴向，這些美好的特質都是佛弟子應當修習的，也許你不知道透過普賢行願的隨文觀修是
佛弟子很重要的修習，如果當你的善種子一直無法在心田開展，透由普賢行願這樣的教授
與思維，可以讓你的心田裡的善種子開發結果。
我們要的不是只是唸誦，而是真正內心對諸佛功德的一種禮敬、一種讚美；一種全心全意
供養諸佛；一種對於諸佛及有情眾生的善行真心的感到歡喜；一種對於無始來自己所造惡
業感到深切的懺悔；一種對於諸佛可以長久住世的深刻希求；一種希求諸佛可以持續的轉
動法輪，不要讓世間處在黑暗的狀態的的虔誠；一種願意把所有所有的善根真誠懇切的迴
向給所有的有情眾生希願。
如果你是佛弟子，你應當知道並瞭解普賢行願是深具意義的，是完美無上的教授，如果你
不僅僅是唸誦，而是對於普賢行願感到深刻的感動與歡喜，那麼你的行持令人感到讚嘆，
並且你明顯是深具智慧的佛弟子。