這是一個有趣的問題，如果你只在本地看過黃牛，當你到了外地見到你不曾看過的乳牛，
你會指認出來那是牛，雖然那不是你曾見過的黃牛，但你很肯定那是是牛，意識認知時會
解析出那是屬於牛的一個種類，為什麼？你有沒有思考過這個問題？
原來分別意識運作的時候會以「返體」的方式認知，說到「返體」這個攝類學名詞，也許
很難理解，我們用較簡單的用語，分別意識以「非非牛」的方式瞭解它是牛；這樣說也許
也不容易瞭解，分別意識以排除法認知它是牛，因為它不是馬、不是駱駝、不是狗、不是
....，也就是說分別意識以排除而無法以直接的方式認知瞭解事物。
這裡再用瓶子來說明，當眼識看見瓶子的時候眼識認知的方式是直接的，瓶子的形狀、顏
色，瓶子的一切直接顯現在眼識，同樣的耳、鼻、舌、身感知「對境」都是以直接的方式
瞭解到「對境」。而當你閉起眼睛，分別意識仍然會看見瓶子，但是分別意識所看見的瓶
子是先前眼識上的對境，分別意識並沒有如同眼識一般直接看見瓶子。
這裡下了一個結論：分別意識是盲人，也就是說分別意識從來未曾直接看見對境，但是通
常分別意識會錯誤的認為自己看見對境 ，那我們是不是可以說他是「分別妄想」？從上
面的例子可以說明眼識真正直接看見瓶子，而分別意識從來未曾看見對境、聽見對境，分
別意識看見的是根識上的對境，不是真正的對境，而且分別意識會習慣性的把自己看見的
認為是真正的對境。
這樣說起來我們好像一直生活在「分別妄想」當中，是不是？
這裡又衍生了另一個想法，類似像「空性」這樣的概念如果以語言表達是以否定或者遮擋
的方式來認知，如同虛空一般，虛空的概念是以遮擋物質障礙來認知，而「空性」它是用
「無遮」並不是「遮非」的方式認知，也就是透過全然的否定自性的方式來認知，當否定
了自性的當下，我們說證得了空性，這裡很難用言語描述，因為如果證得了空性，好像又
成立了一些什麼，但是事實沒有，他僅是純然的遮擋自性，沒有成立任何事。