※ 引述《AmuroMa (阿母囉馬)》之銘言：
: 各位版友好,
: 我有一個很好的朋友，同甘共苦一起學習佛法的朋友
: 但唯一的缺點是她很容易被牽引，無法判斷
: 最近她以前的朋友聯絡上她
: 那些朋友生活圈比較複雜，因此好像慢慢的被影響
: 本身她有嗜好飲酒的習慣，原本是希望如果她真的太想飲酒
: 就比較不阻止她，就在家飲酒過過乾癮即可
: (我不飲酒，無法陪她喝..)
能體會您的用心，隨喜功德。
學佛人，乃至於世間一切六道眾生，
基本上，常有二大關卡障礙於心 : 1.分別 2.執著
坦白說，她有她的分別執著，你也有你的分別執著。
她在 (她心中的善緣 vs 你心中的惡緣) 當中分別、執著。
你在 (你心中的善緣 vs 她心中的惡緣) 當中分別、執著。
這邊的善惡，不是好壞，而是指 "喜歡" "不喜歡"、"有興趣" "沒興趣"。
我們學佛的人常近習於善境，但如果內心分別執著沒淡，容易會取善輕惡。
這容易導致不夠客觀，不夠能將心比心去體會對方的心境 ~
這對 沒學佛 或 不是真心學佛 的人來講，很常因此看不慣那些學佛的。
也就是一般戲稱的高道德、高標準人士。
這一點，舉凡要勸任何沒學佛的人或道心未定者，我們自心一定要先再三檢視一翻。
法尚應捨，何況非法。
捨的不是佛法，而是執著佛法，與世間法正邪二立的那個 分別心、執取心。
為什麼開頭要講這個東西 ?
因為，這個東西放下，才能開始從對方的心境上去體會、觀察，看到對方真正的需要。
至於引導佛法的觀念，不必然要侷限佛教的言語，把內涵抓到，用世間法去包裝就好。
不用刻意像個直銷去拉她。
懂得隨順對方，在她遇到逆境時，幫助她、傾聽她的抱怨。
讓她有時間想清楚，不要逼迫，讓她自己發自內心回頭。
若引導不回來，好好把自己修好，恒順她，私下念佛讀經迴向就好。
不要跟對方鬧翻結惡緣，否則很可能你越逼，她越跑，你越放，她很可能還會想回頭。
為什麼 ?
因為她的朋友圈，肯定也有分別執著，有這二個東西，就是煩惱痛苦的根源 !!
就是對立紛爭的根源，所以她往後遇到痛苦是可以預知的，有苦才會發心想離苦，好事。
你這邊若能淡化分別、執著心，她跟你相處會越來越舒適，加上你對她是有情有義，
她自然就會想通了。
總的原則，欲度眾生，先斷自心分別執著，才有般若智慧去幫助。