: 摘自：太虛大師《優婆塞戒經講錄》
: 「善男子！或有人說菩薩之性，譬如石中定有金性，以巧方便因緣發故，得為金用；
: 菩薩之性亦如是者，是梵志(梵志外道)說。
: 何以故？梵志(梵志外道)等常言，尼拘陀子有尼拘陀樹(種子中具有樹)，眼有火石。
: 是故梵志無因無果，因即是果，果即是因(梵志外道說因即是果、果即是因)，尼拘陀子具
: 足而有尼拘陀樹(種子中具有樹)，當知即是梵志(外道)因果，是義不然。