《玉曆寶鈔》和《陰律無情》是台灣民間流行的善書，內容講述地獄的業因和刑罰。
批判者一般認為這類書籍是附佛外道，具體情況有三：
一、濃厚的漢民族價值觀（有明顯的道教、儒家等元素）；
二、對很多看似不太嚴重的行為觀點僵化，且刑罰過重，有違比例原則；
三、陰司的審判有為自作自受的因果律。
但是，許多講述地獄的佛經不也有第二、三點的情況？
至於第一點，佛經中的閻羅王、俱生神等神祇不也是印度的民間信仰？
非常困惑！

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佛法不壞世間法

但不可以用世間相似法破壞佛法阿佛經那麼多都看不完了 為什麼還要去隨喜不善業

回樓上，這兩本談因果並沒有壞佛法。

《陰律無情》：我可以在阿鼻地獄的一個小鐵窗看進去。這個地獄不太大，外形有點像人的鼻子《地獄遊記》：「阿鼻地獄」就像人的鼻子，說大不大，，但可穿透全身