一、本經正是一大藏教的指歸
本經正是一大藏教的指歸。「《華嚴》經末，普賢大士十大願王導歸極樂，是其明證
。」這個太明顯了，一看就清楚，文殊普賢發願往生極樂世界，這證得圓滿。楞嚴會上二
十五圓通，勢至、觀音擺在特別法門。依照順序排列的是一般法門，要依一般順序，觀世
音菩薩耳根圓通在二十五圓通應該擺在第二位，第一是眼根，第二是耳根，他沒有排在第
二位，他排在最後，第二十五。大勢至菩薩根大，應該排在，二十五位裡頭他應該排在第
二十三，結果擺在第二十四，他跟彌勒菩薩對調了。他應該在彌勒菩薩前面，跟彌勒菩薩
對調，彌勒菩薩二十三，他二十四。說明沒有按照順序，這是特別法門，按照順序是普通
法門。普賢十願導歸極樂，這是非常明顯的教誨，我們應該要深深能夠體會到。
二、極樂世界是普賢十願的法界
「四十華嚴經，普賢行願品曰：應修十種廣大行願。何等為十？一者禮敬諸佛」。這
是修學大乘，特別是修學淨土，求往生淨土的人要特別注意。《無量壽經》第二品，夏老
的會集本第二品「德遵普賢」，真的是經的序品。本經序品一共有三品經文，前面兩品通
序，第三品是別序，就是發起序。所以《甄解》講《華嚴》、《法華》是本經的由序，有
來由，它不是隨便說的，展開經本你能夠看到，是真的不是假的。所以十大願王我們要學
，為什麼？西方極樂世界個個都是學的普賢十願。極樂世界是普賢十願的法界，普賢十願
展開，才是極樂世界。你問極樂世界從哪來的？就這十願來的。往生到極樂世界，沒有一
個不是修普賢十願的，換句話說，極樂世界是普賢的法界，我們能夠修學，學得愈好跟極
樂世界愈相應。
三、應修十種廣大行願：（一）禮敬諸佛
第一個，「禮敬諸佛」，我們得真幹。為什麼？我們想到極樂世界去，極樂世界的人
個個禮敬諸佛，沒有一個例外。諸佛是指誰？《華嚴經》上世尊告訴我們，一切眾生本來
是佛，一切眾生皆有佛性，一切眾生皆有如來智慧德相，在十法界裡頭只有迷悟不同。
因為你本來是佛，所以你能夠成佛，你只要走佛的道路，你就會成佛。十法界十條道
路，這個十條道路十種果報都是自性所生所現。從一念不覺就變成阿賴耶，阿賴耶是妄心
，妄心從真心生的，妄不離真。但是真妄的作用不一樣，真是無上菩提，妄是十法界依正
莊嚴，不一樣。
從理即佛來說，一切眾生都是佛，不但有情眾生是佛，無情眾生是法（萬法），我們
這桌椅板凳是不是佛？都是，動物是佛，植物是佛，礦物都是佛，沒有一樣不是佛。我們
禮敬的對象是諸佛，包括十法界依正莊嚴，依報就是山河大地，包括裡頭一切植物，正報
這是講一切眾生，有情的眾生，有情無情同圓種智。我們對待佛很恭敬，對待父母很孝順
，能不能將這些恭敬孝順對待一切人、一切事、一切物，為什麼？禮敬諸佛，普賢行裡的
第一條。
修普賢行從哪裡修起？從禮敬修起。為什麼？真誠心修出來了。所以中國古時候教嬰
兒，不是教小孩，教嬰兒，誰教？父母教。他跟誰學？他跟父母學的。父母孝順他的父母
，孩子學會了，長大就會孝順父母；不是長大，從小到大都懂得孝順父母，他學會了。現
在兒女不孝，可不能怪兒女，你要怪兒女，兒女太冤枉。怪誰？怪做父母的人沒有把他教
好。那父母不在面前，就是孩子的祖父母不在面前，現在小家庭，能不能供養父母的照片
，就是孩子祖父母的照片，掛在明顯的地方，早晚向父母行三鞠躬禮。給誰看？給孩子看
。孩子見到父母曉得，我的爸爸媽媽每天早晨都要跟爺爺奶奶行三鞠躬，你看他那個恭敬
心就生起來了。父母之外，對我們恩德最大的無過於老師，所以把老師的照片跟父母的照
片放在一起，使自己永遠不忘，感恩戴德。父母老師把我教成的，我怎麼可以忘恩負義？
沒人教了。我的父母老師都不在了，照片在，父親的照片找不到，母親照片還有，找不到
的就供牌位，能找到的供養照片。這是教化眾生，教孝、教敬，對父母孝，對老師敬。把
這種孝敬孝順一切眾生，對人對事對物用這樣的孝心，這叫普賢菩薩。普賢是法身菩薩，
唯有他證得法身他才知道應該這樣做法。普賢像個母親，非常負責的母親，一切菩薩是兒
女，普賢現身說法。
我曾經聽人跟我講，夏蓮居老居士普賢菩薩再來的，黃念祖老居士觀世音菩薩再來的
。去年一月，就是一年前往生的，海賢老和尚也是普賢菩薩的化身。理上講得通，事上沒
有證據，所以我們也不必懷疑，也不必完全相信。理上講得通，事上沒證據，我們這樣的
態度就最好，我們把他當作菩薩看待。他真正是菩薩，他不是假的，給我們做出，在這個
大時代當中學佛修行證果要像他這個樣子。印光大師一生教人，時時刻刻，一分誠敬得一
分利益，十分誠敬得十分利益。你修行能得多少利益，與你的誠敬心完全成正比例，沒有
誠敬心，你什麼都沒得到，你還是在六道輪迴裡頭原地踏步，這個不能不知道。學佛從哪
裡學起？從禮敬學起，真誠心修禮敬，清淨心修禮敬，從這入門。
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我們也不必懷疑，也不必完全相信。理上講得通，事上沒證據，我們這樣的態度就最好，
我們把他當作菩薩看待。他真正是菩薩，他不是假的，
給我們做出，在這個大時代當中學佛修行證果要像他這個樣子。
印光大師也說，看一切人都是菩薩，唯我一人實是凡夫。
好人也是諸佛，壞人也是諸佛。都是表演的，做一個情境，讓我們在情境中學習不動心。
我們也要很謹慎誠實檢點自己內心，不要看一切人都是凡夫，那就迷惑顛倒了。
（自我反省慚愧！）
南無阿彌陀佛。