臨終念佛迴向給誰？
文鈔原文：
◎人一生事事皆可偽為，唯臨死之時，不可偽為。況其無愛戀之情，有悅豫之色，安坐而
逝。若非凈業成熟，曷克臻此。但願汝昆弟與闔家眷屬，認真為汝母念佛。不但令母親得
益，實則比自己念佛之功德更大。佛所以教人，凡誦經持咒念佛作諸功德，皆為法界眾生
迴向，平時尚為無干涉之法界眾生迴向，況母歿而不至心為母念佛乎。以能為一切眾生迴
向，即與佛菩提誓願相合。如一滴水，投於大海，即與大海同其深廣。如未到海，則勿道
一滴，即長江大河固與大海天地懸殊也。是知凡施於親，及一切人者，皆屬自培自福耳。
知此義，有孝心者，孝心更加增長。無孝心者，亦當發起孝心。請僧念七七佛甚好，念時
，汝兄弟必須有人隨之同念。（正）同復周孟由昆弟書
白話文：
人的一生事事都可作假，唯獨人的死，不可作假，何況她（指寫信給印光大師的哪位居士
的母親）臨終無愛戀之情，有悅豫之色，安坐而去世。如果不是凈業成熟，怎麼能到達這
樣的地步？只願你昆弟與全家眷屬，認真為你母念佛，這不但讓母親得益，實則比自己念
佛的功德更大。佛所以教人，凡誦經持咒念佛作各種功德，都是為法界眾生迴向，平時尚
且為與自己無直接關係的法界眾生迴向，何況母親臨終，可以不至心為母親念佛嗎？因為
能為一切眾生迴向，即與佛菩提誓願相合；如一滴水，投於大海，即與大海同深同廣。如
果未到海，則莫說一滴水，即使是長江大河，也與大海有天地懸殊之別。因此應該知道，
凡是施恩於親，及一切人，都是屬於自培自福。知道了這個道理，有孝心的人，孝心要更
加增長。無孝心的人，也應當發起孝心。請僧人念四十九天佛很好，念時，你兄弟家必須
有人隨之同念。
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