無論你業障多重
也都被他這個願力給吸去了
節選自《藥師琉璃光如來本願功德經淺釋》
◎ 宣化上人 講述
「曼殊室利，彼世尊藥師琉璃光如來，本行菩薩道時」：他在因地，這個本就是他因地還
沒有成佛的那時候，修行菩薩道的時候，「發十二大願」：他曾經發過十二種的大願，所
以我們修道的人，都應該要發真正的願，發真正的、內心發出來的大願大力，來照著這個
願力去實行。
那麼藥師琉璃光如來發這十二個大願，他就「令諸有情」：能使令一切所有的有情，「所
求皆得」：我們現在修行是比較容易，釋迦牟尼佛修成佛，是經過三大阿僧祇劫的時間，
每一個阿僧祇劫就是無量數，經過三個大的無量數這麼長的時間，然後才成佛了。藥師琉
璃光如來修行，在行菩薩道的時候，也是經過很多的阿僧祇劫，然後才成佛了。
可是我們現在藉著諸佛所發的願力，藉著佛給我們留下的遺產，留下的這個佛法，佛的三
藏十二部，是佛給我們佛子留下的遺產。我們是不是能承受這個遺產？就看我們是不是想
真做一個真正的佛子。我們想真做一個佛子，我們就可以承受佛無上的這種法寶的遺產；
我們如果功德不夠，不想做一個真正的佛子，那就不能承受這種無上的法寶、這種的遺產
了。
那麼藥師琉璃光如來，發這十二大願，所以我們一切的有情，所求皆得。你看！你就從這
一句「所求皆得」，無論你求什麼，都會滿你的志願，令你遂心滿願，令你很快成佛。這
是過去諸佛所發的願力，我們就用力少而成功高，用的力量沒有那麼多，我們成的果位是
很高的。所以各位遇到這樣的佛法，趕快地勇猛精進，要生大歡喜心，得到法喜充滿。
無論哪一位佛，哪一位菩薩，在過去生都是發過無量無邊那麼多的大願，來利益眾生，來
成就眾生，所以到成佛的時候，他的願力實現了，十方眾生就都被他這個願力所攝持。
願力就好像吸鐵石似的，眾生就好像鐵似的，他這個願力大，這個吸鐵石的力量也大，無
論你十方有多少的眾生，怎麼重的業障，也都被他這個願力給吸去了。那麼眾生也和他特
別地有緣，因為他願意幫助眾生；眾生雖然自己是無明遮蓋著，那個靈知靈覺的地方還是
知道的。
【爾時阿難白佛言。世尊當何名此法門。我等云何奉持。佛告阿難。此法門名說藥師琉璃
光如來本願功德。亦名說十二神將饒益有情結願神咒。亦名拔除一切業障。應如是持。】
「爾時」：就是釋迦牟尼佛說完了這個話，讚歎這十二葯叉大將軍的時候，「阿難白佛言
，世尊」：在這個時候，這位慶喜尊者，他對世尊就說了，說「當何名此法門」：也就是
說應該叫一部什麼經？這個法門是個什麼法門？這個經的名字應該叫什麼呢？「我等云何
奉持」：我們大家應該怎麼樣來受持讀誦這一部經典？
「佛告阿難」：佛聽阿難尊者這樣地說，於是乎就很慈悲地來告訴阿難了，說「此法門名
說藥師琉璃光如來本願功德」：這一部經的名字，叫作說藥師琉璃光如來他往昔所發的一
種願力的功德經。「亦名說十二神將饒益有情」：也就是說這十二個葯叉大將他們怎麼樣
利益有情，「結願神咒」：能把這一切的冤業都解開。他們所發的願，這個神咒就是〈藥
師灌頂真言〉，也就能把這一切的冤業都解開了。「亦名拔除一切業障」：也又有個名字
叫拔除一切的業障，無論什麼業障，都可以拔除去。「應如是持」：你應該受持這一部經
，很虔誠地來受持它。
〈藥師灌頂真言〉，它能解除一切的毒，能消一切的罪。有的人若中毒了，你念這個咒，
也會給他把那個毒解去了；可是要誠心，不能敷衍了事，不能馬馬虎虎的。那麼本經這《
藥師琉璃光如來本願功德經》，在這經裡頭，這個咒是很主要的。
這部經這麼長，有的時候沒有那麼多時間來念，於是乎就找一個扼要的法門、短的法門，
那麼就是誦這個〈藥師灌頂真言〉，所以叫拔除一切業障的經。我們大家有緣，能遇到這
個法門，我們應該把這〈藥師咒〉常常地持誦。常持誦就一切的災難都消除，增長一切的
善根。