一、為什麼學佛？為了要把真心找出來
【其名曰。尊者憍陳如。】
「尊者，梵語阿梨耶」，中國翻作聖者、尊者，謂智慧、德行具尊者，乃阿羅漢的尊
稱。德行是持戒，智慧是他的心清淨，清淨心生智慧。阿羅漢是學位的名稱。
六祖惠能大師大徹大悟、明心見性。他見性的時候說了五句話，第一句，「何期自性
，本自清淨」，自性從來沒有染污過，它是真正的清淨。第二句，「何期自性，本不生滅
」。宇宙間一切法，六道十法界，都是生滅法，有生有滅。自性不生不滅，所以它是真的
，凡是有生有滅都是假的。自性就是真性，也叫真如、本性、真心。為什麼學佛？為了要
把真心找出來。真心找到了，生活用真心，工作用真心，處事待人接物統統用真心，用真
心就是佛陀。明心見性的人用真心，宗門說見性成佛，見性的人就稱為佛陀。
見性就稱為佛陀，他見到真相了，也叫實相，實是真實。真實的相是本自清淨、本不
生滅，第三句，「本自具足」。佛告訴我們，「一切眾生皆有如來智慧德相」，本自具足
智慧，圓滿、無所不知的智慧，是你自性裡頭本有的，不是外來的，只要你明心見性，智
慧就現前了。德是德能，五常、四維、八德是自性裡頭本自具足，不是外來的。見性之後
，你起心動念、言語造作自然跟道德相應，道德透出來了。我們每個人都有如來一樣的智
慧、道德，現在被煩惱障礙蓋覆住了，它透不出來。把智慧德能變成了煩惱，這錯了。
二、善根是什麼？福報是什麼？
學佛目的就是要回歸自性，明心見性之後智慧現前了，道德恢復了。還有相好，相好
是我們的依報跟正報，這一部《大乘無量壽經》上所說的西方極樂世界，就是相好。天親
菩薩《往生論》為我們說明極樂世界二十九種相好，環境、老師、往生到極樂世界的人，
無比的殊勝莊嚴。即使是凡聖同居土下下品往生，皆作阿惟越致菩薩，就是明心見性的菩
薩。阿彌陀佛本願威神加持，圓證三不退。我們太幸運了，一生可以成佛，不要等來生。
來佛寺的海賢老和尚，給我們做出最佳的榜樣。他二十歲出家，小伙子有善根，善根
是什麼？老實、聽話、真幹，具足善根。有福報，福報是什麼？不是有財富地位，他有福
，福報是真誠，真誠的人有福；恭敬，對人、對事、對物恭敬，難得，恭敬的人有福；第
三個心地清淨，也就是妄想少、雜念少。這人是個孝子、是個好學生，這個人一生能成佛
，他具足成佛的條件。老師就教他一句南無阿彌陀佛，囑咐他，一直念下去，他這句佛號
就念了九十二年。沒有拐彎，沒有換別的法門，老老實實的念這句佛號，念了九十二年。
諦閑老和尚徒弟鍋漏匠，不認識字，在寺院裡五堂功課不會做，所以剃頭之後沒受戒
，就教他一句南無阿彌陀佛，一直念下去，念累了就休息，休息好了接著念，不分晝夜。
鍋漏匠真聽話，他的好處就是老實、聽話、真幹，師父教的，他不折不扣完全做到。念了
三年，預知時至，站著往生。一句佛號念三年，什麼都不懂，沒有聽過經，也沒有念一句
咒，一心專念。吃盡了人間苦頭，最後發心真正皈依，全身投靠三寶。三年。
三、要學海賢老和尚，一句佛號念到底，萬緣放下
最近劉素雲居士送她姐夫往生，姐夫雖然念佛念了四、五年，脾氣很大，瞋恨心很重
。最怨恨他的兒媳婦，冤家聚會，發誓死都不饒她，作鬼也來找她。劉素雲居士千辛萬苦
勸導，終於把怨恨放棄了，生極樂國去了，瑞相稀有。媳婦也改過，回頭了，不再怨恨公
公，公公也原諒媳婦了。非常非常不容易，不往生你來生是地獄，地獄出來之後再碰面，
又是冤家對頭，不知道造什麼樣的罪業。罪業造完了，還是三途去受苦，生生世世冤冤相
報沒完沒了。這個事情不是聰明人做的。搞清楚、搞明白了，這兩個一放棄，這才往生到
極樂世界。這曉得，往生極樂世界真正解決問題。
世尊的法運，現在是末法第二個一千年，往後還有九千年。宗門、教下都不能超越，
唯獨念佛人超越了。佛在世佛講經，弟子們聽經，憍陳如尊者第一個證果，這就是正法。
有講經、聽經、修行，沒有證果的，這叫像法。末法，有講經、聽經，沒有修行、沒有證
果的，末法。最後連講經、聽經的沒有了，法就滅了。淨土宗現在還是正法，有講經、有
聽經、念佛就是修行，往生就是證果。淨土法門是釋迦牟尼佛純正之法，我們遇到了。遇
到了要念佛，要學海賢老和尚，一句佛號念到底，萬緣放下。
我這個碟看了有四、五十遍，我勸同學們一天看三遍，一天念一萬聲佛號。一萬聲佛
號大概兩個小時，碟片是一個小時，一天五個小時修行，一年不間斷，你必定往生淨土。
你這一生沒有白來，修的是如來正法，海賢老和尚可以給你作證。人只要功夫成片，決定
見佛，大勢至菩薩告訴我們，「憶佛念佛，現前當來，必定見佛」。這些個念佛人，口裡
頭念佛，心裡面想佛，心裡除阿彌陀佛之外什麼都沒有，清淨心，這叫功夫成片。這樣的
人，佛一定會現身，告訴他什麼時候來接引他往生，堅定他的信心跟願心。
四、做阿彌陀佛第一弟子、釋迦牟尼佛第一弟子
老和尚這一生，住在鄉村小廟，確實他已經念到理一心不亂，做榜樣給我們看。在這
個時代，像他那樣的修行沒有任何障礙，一生於人無爭，於世無求。他的工作就是農耕，
出家之後，小廟沒有人來燒香供養，靠自己勞作耕種才有飯吃，他非常勤奮，種糧食、種
蔬菜、種水果。一生開了一百多畝地，收成很可觀。他沒有拿去變賣，完全用它來救濟四
周圍貧苦人家，沒有吃的、沒有穿的他照顧，受他救濟的，成千上萬的人。他的布施，不
是別人供養他拿來布施，不是的，自己勞作，自己耕種，收穫的拿來布施。阿彌陀佛要他
來表法，有道理，他確實表得太好了、太圓滿了，阿彌陀佛要找這樣的人不容易。
這個世間什麼都是假的，沒有一樣東西值得留戀，你要想留戀一樣，那你就不能往生
，你還要搞六道輪迴。輪迴跟極樂世界做一個對比，你往哪裡去？你繼續搞六道，還是要
想往生到極樂世界，聽憑你自己選擇。選擇極樂世界，又丟不掉六道輪迴，怎麼辦？是你
對極樂世界認識不夠透徹，那就得要聽經。聽經功夫不得力，可以不要聽經，我勸你先打
根基，把這個光碟一天聽三遍，聽一千遍，一年，一年之後再聽經，完全不一樣了。你現
在聽經聽不懂，一年之後你聽懂了，你聽出味道出來。
老和尚雖然一百一十二歲，他的體力、精神大概只有四、五十歲的人。年歲大他不老
，什麼活都幹。臨走的這天，晚上走的，這一天從早到晚在菜園工作，拔草、澆水、平地
，搞到天黑。晚上往生，白天這一天沒休息，還幹一天活。他的表法表的真周到。老和尚
心地非常慈悲善良，給大家做出最好的念佛榜樣，不妨礙生活、工作、不妨礙應酬，沒有
絲毫障礙。心裡頭萬緣放下，只有一句佛號、一尊阿彌陀佛，沒有妄念、沒有雜念。所以
他念到功夫成片，一心不亂，事一心、理一心他全證得了。
做阿彌陀佛第一弟子，憍陳如是釋迦牟尼佛的第一弟子，把他擺在這裡，為什麼？佛
經裡面列上首，幾本書裡頭是憍陳如？都是舍利弗、目犍連。這個法會上，憍陳如第一，
舍利弗、目犍連退後了，這什麼意思？代表念佛法門是釋迦佛的第一法門，學習這個法門
是釋迦牟尼佛第一弟子，也是阿彌陀佛第一弟子。第一弟子哪有不往生、不成佛的？
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這個世間什麼都是假的，沒有一樣東西值得留戀，你要想留戀一樣，那你就不能往生，
你還要搞六道輪迴。輪迴跟極樂世界做一個對比，你往哪裡去？
南無阿彌陀佛。