之前曾經聽聞在殯儀館的工作人員說
少部份的晚輩 急著把年長的遺體 送來火化 都還沒有過 頭七
之後發現整個人身軀扭曲變形
有些人人過世的之後 靈魂要過48小時才回離開身體
頭七 這個名詞 應該屬於中國社會的喪殯習俗
好奇的是 原始佛教在印度如何看待 頭七
佛陀在世間時 也會有助念法門？

每個宗派都認為自己是原始世尊正宗的佛法。

世尊住世時,祂老爹死了,祂也是照禮節扛去埋,印象裡沒有幫祂老爹助唸啥的記載,釋迦族人死了一堆,我也沒看過祂帶著弟子去助唸,或祂自己去助唸的記載,釋迦牟尼佛住世十大弟子,我沒看過哪個修唸佛法門出名的記載...-.-您可以參見wiki關於頭七的說明,據說蠻重禮節的孔子,論語裡也完全沒有關於頭七的說法可尋...去了所謂的大中華圈,哪裡有講究所謂頭七的風俗?您要有機會去印度看看葬禮的話,也許有機會看到露天燒烤各地風俗習慣不一,古今風俗習慣不一...

七七的說法出自地藏經助念是為了幫助亡者往生,同時地藏經也說過為亡者稱念佛菩薩名號功德

一般說的頭七，以佛教歸類的話，歸類在中陰身。佛教將一位有情生命的流轉分為四有：生有、本有、死有、中有。生有是結生相續的那一剎那，本有是結生相續的第二剎那以後乃至死歿之前，死有是死歿的那一剎那，中有是死有之後未生之間。死歿之後未到生有之間的中有階段，佛教說這個階段的中陰身以七天為一個命期，最多七個命期之後就會轉趣於生有。

樓上正解

也許問題是,在印度有人在搞做七嗎?如果根本就沒人玩這套,那真的不太需要擔心...-.-

隨喜cool810，南無阿彌陀佛

印度教是認為人死要趕快燒掉，免得亡靈留戀自己的身體，影響涅槃。