我發願往生兜率淨土，但看著我的家人沒有學佛，實在不忍心丟下他們獨自往生兜率淨土
。
上生兜率淨土後能返回娑婆世界度眾生嗎？還是要待在兜率淨土，直到彌勒菩薩下生？
如果不能返回娑婆，我可以發願晚一點上生嗎？如果可以，會不會我受到世間的迷惑反而
失去上生的機會？
我只是希望家人能有學佛的因緣，而非要他們與我一同往生兜率淨土。

可先整理 往生兜率天的條件是什麼?兜率天有沒有內外院?此天有無中么?是定壽四百年 還是中間福盡會提前現五衰

其實您發願往生兜率淨土跟讓家人此生能有學佛因緣並不相違背呀！佛菩薩知道您發這個善願會安排機會的，請放寬心。(我也算是過來人吧！感恩佛菩薩幫我父母開了一條路)同時我的兄姊也間接搭上邊了。當實心中只有無比感恩*時*

有這一份救度家人的悲心是非常好的，但同時也要瞭解我們目前可能是沒能力真實的救拔家人出苦，但佛菩薩有能力，

當然行，若你還記得你過去五百世的家人就行

可以祈願彌勒菩薩救拔你的家人，而您就認真修學往生兜率往生之後，有彌勒菩薩親自教導，該怎麼幫助家人，自然都會有答案的。就像自己跟家人都在病房，都屬於病患，把自己治癒才談的上去幫助家人，而替家人祈願，就像找醫生來照料家人，先後順序、輕重緩急，拿捏清楚也比較不會有罣礙。

再多提一句："愛見大悲"這個詞有聽說過嗎？

兜率淨土不是給你耍廢用的。要累積波羅蜜，才會增加侍從的數量。

推Bonaqua 要有[能力]救渡人其實很困難的 各有因緣啊比方說 當自己略曉宿命才發現親人過往是其實怨賊怎辦呢?一時親愛緣 或順或逆不好說 自己先努力趣證清淨解脫看的清楚明白 哪有倒駕之理 如幻三昧 隨觀應化 自不動也

推文中提到的先自救才能救人，最近台灣對付疫情的議題上行政院長依據《傳染病防治法》第20條，主管機關就防治傳染病政策上有權儲備藥品、器材及防護裝備，在有需要儲備藥品、器材及防護裝備時，因公共衛生和政策而依《貿易法》第11條限制口罩或醫療用品的輸出。對於當中的限制出口，也提到了先自救才能救人的概念。

星際效應的麥特戴蒙，也是想要先自救再救人

再推Xras提到的[愛見大悲] 很多人都是這種情況 = =然後把學佛的悲心與之混為一談 已著愛見坑 雜染也初步讀到這樣的言論可能難以接受 然而無明為父貪愛為母辭親出家 父母家庭是一家 三界生死也是一家 學習佛法不是玩辦家家酒 畢竟起碼出世間 也就少有一起唱聖歌的場各有因緣 有的是某人過去宿緣 邪知見邪因緣更是難說 唉~何以成家 婬啊! 何以虛妄生死 婬啊! 中性點來說 無明啊!有些禪偈很有深意啊 例如這首:六道輪迴苦 孫兒娶祖母牛羊席上坐 六親鍋內煮 證得宿命通見 這種情況可能遇見一世兩世三世...跟做夢一樣 這場夢完下場夢 還想不起來

《釋量論》當中有辨別貪愛與慈悲二者的差別。延伸閱讀(引釋量論)：#1S0SO5Hz (Buddhism) 由愛故生憂 由愛故生怖