※ 引述《loby1234 (是洋蔥，我加了洋蔥)》之銘言：
: 善有善報，惡有惡報，姑且相信是真的，問題是，何謂善事?何為惡事?君不見一堆奇怪宗
: 教團體，動不動就舉行放生，結果被放生的動物，因為已經被人類豢養已久，無法野外謀
: 生，更甚者放生外來物種，害到本土物種，諸如種種，這些所謂的善事，會有善報嗎？
佛法說的造業，是透過身語意三門的行為，將身語意三門的行為歸納善業或不善業，
主要有十善業道與十不善業道。
補充：善法與不善法
摘自：CBETA T05, No.220《大般若經》第四十六卷
爾時，具壽善現白佛言：「世尊！何者是一切法？而勸諸菩薩摩訶薩於此一切法，皆
無所有，無礙無著，應學應知？」
佛告善現：「一切法者，謂善法非善法、有記法無記法、世間法出世間法、有漏法無
漏法、有為法無為法、共法不共法。善現！是名一切法。諸菩薩摩訶薩於此一切法，皆無
所有，無礙無著，應學應知。」
具壽善現白佛言：「世尊！云何善法？」
佛告善現：「謂孝順父母，供養沙門、婆羅門，敬事師長；施性福業事，戒性福業事
，修性福業事；供侍病者俱行福，方便善巧俱行福；十善業道，所謂：離斷生命、離不與
取、離欲邪行、離虛誑語、離離間語、離麁惡語、離雜穢語、無貪、無瞋、正見；有十種
想，所謂膨脹想、膿爛想、異赤想、青瘀想、破壞想、啄噉想、離散想、骸骨想、焚燒想
、一切世間不可樂想；四靜慮、四無量、四無色定；有十隨念，所謂佛隨念、法隨念、僧
隨念、戒隨念、捨隨念、天隨念、入出息隨念、寂靜隨念、死隨念、身隨念。善現！此等
名善法。」
具壽善現白佛言：「世尊！云何不善法？」
佛告善現：「謂十不善業道，即斷生命、不與取、欲邪行、虛誑語、離間語、麁惡語
、雜穢語、貪欲、瞋恚、邪見，及忿恨、覆惱、諂誑、矯害、嫉、慳、慢等。善現！此等
名不善法。」