: [1] 外道主張的我是常一自主的補特伽羅，也就是遠離身心五蘊之外有常一自主的我，這
: 樣的我執稱為遍計我執。佛教說無我——補特伽羅無我——沒有外道所說的這種我。
: [2] <攝類>："五蘊"與"五取蘊"二者有三句差別
: 補特伽羅是依自身所攝五蘊隨一施設安立的士夫，補特伽羅包括佛、菩薩、阿羅漢、
: 六道眾生。凡夫自身所攝的五蘊，是五蘊也是五取蘊，屬於輪迴的苦諦與集諦所攝。佛聖
: 者、菩薩聖者自身所攝的五蘊，是五蘊但不是五取蘊，不屬於輪迴的苦諦與集諦所攝。
: [3] 「善逝」分為兩項功德：‘斷德’與‘證德’，佛果菩提具有究竟圓滿的斷證功德。