各位好
這幾年來，我有試圖時時刻刻保持正念
但，為了時時刻刻保持正念
好像變成時時刻刻提醒自己"應該"保持正念
一旦有了"應該"
一旦成了"功課"
反而肌肉緊繃，有所抗拒
不知是否有過來人，可提供建議
謝謝

自然就好 刻意正念 會繃太緊

我讀不太清楚兩個角度試試看 第一步 保持正念這件事具體而言是怎麼操作的? 你有沒有先從身念處下手?觀察的點是呼吸的開合震動 還是身體關節肌肉的鬆弛?在觀察的時候有沒有放任感受流出來? 讓感受自然展現出來 包含現在發文 覺得有點難用功 有沒有"允許"感受出現如果第一步有做到 再來談第二步 好現在有感受了 我需要對感受做什麼事情嗎?這邊接佛教空觀的修習 比較有系統的學比較好 正念系統從身念處下手 但是空觀的解釋比較靠近大乘 禪宗想想手上的資料跟自己怎麼看這點 感覺完需要做什麼呢為什麼?如果沒有答案 把疑情握好 再出來找教理的書學習看看正信佛教的書 怎麼講空觀的 還有具體的建議早上晚上拉出特別的時間練習 白天則放鬆一點

保持正念給你帶來什麼好處？

分享我的方法，對人事物盡量都接受，樣樣都好，不批判，時時刻刻保持感恩，一有壞念頭就跟他說謝謝，正向到底，心中常說謝謝，自然就正念起來了！不需要還有個抱持正念的想法，只是誠懇發自內心的說謝謝 ，建議可以看楊定博士豐盛的這本書，很受用！

隨喜樓上d大，good！阿彌陀佛

於佛法有正念，要憶念佛法的法義，否則只是一般的世間法要對佛法能夠有正念、憶念，就要學習佛法的法義，必須透過聞思修，佛典經常講的入道的要件：親近善士、聽聞思惟親近善士、聽聞正法、內正思惟、法隨法行。沒有速成捷徑《品類足論》(唐．玄奘法師譯)：「正念云何？謂聖弟子等，於苦思惟苦，於集思惟集，於滅思惟滅，於道思惟道，無漏作意相應諸念，隨念、別念、憶念，不忘不失，不遺不漏，不忘法性，心明記性；是名正念。」前面有板有提到空觀對於空性的義理思惟觀察，通達空性的智慧屬於道諦，即上述佛典裡提到四聖諦當中的道諦，這些內涵都要透過聞思修