: 摘自：《心類學顯要》倉忠仁波切
: 為何將覺知分為七種心類而闡述？主要是和修行有關的緣故。無論修苦、無常、空性
: 等等，首先必須依於現前（或有稱為：現前知）才能進行觀察，觀察的最終結果也是產生
: 現前，但是，於其過程中則有比度、再決知、伺察意、顯而未定、猶豫、顛倒知等。如是
: ，分為七種心類之建立，主要是攸關修行的緣故。

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