※ 引述《redbalon (紅色男爵)》之銘言：
: 大德您好，學佛不能打高空，那會像傳統武術一樣。整天吹牛自己有內力、發勁、點穴
，
: 神功蓋世，真的上擂臺比賽時，30秒被人擊倒3次。比一般未經訓練的人還不如。
: 被人拿刀割肉是多痛的事，您有被人揍過嗎？有被人拿刀捅過嗎？有被人吐口水在臉上
過
: 嗎？
: 除了被刀割肉之外，我都體驗過，我知道這些痛苦，所以我不會對別人做這些事。
: 不要說被無故冤枉了，很多人只是在佛學版筆戰就氣的半死，整天只想在口頭上佔便宜
，
: 那有用嗎？
: 打嘴砲贏網友是斷惡修善嗎？是自淨其意嗎？
: 小弟我還是覺得能和身邊的人和睦相處較好，被人冤枉若無法澄清那怎麼辦？
: 那就只能離開了，因為已經沒有信任了。人心難以撼動，固然我謹守良知生活，不做惡
不
: 說謊，但別人誤解我也不是我能解釋的，很多時候多說無益啊。
: 小弟皈依三寶，也明白人間惡人、自私自利者為多，善人為少數。
: 但是日常生活應該不卑不亢，不需強取豪奪，但也不用委屈求全。
: 有時我們心懷善念，想說我吃點虧沒關係，向上提升。可是那有心之人可是都看在眼裡
，
: 那我們的吃虧容忍退讓包容，是不是造成了有心人的貪得無厭。
: 所以台灣人說軟土深掘，就是對人性描寫的最好寫照。
<金剛經>：
如我昔為歌利王割截身體。我於爾時。無我相。無人相。無眾生相。無壽者相。何以故。
我於往昔節節支解時。若有我相人相眾生相壽者相。應生嗔恨。須菩提。又念過去於五百
世。作忍辱仙人。於爾所世。無我相。無人相。無眾生相。無壽者相。是故須菩提。菩薩
應離一切相。發阿耨多羅三藐三菩提心。不應住色生心。不應住聲香味觸法生心。應生無
所住心。若心有住。即為非住。是故佛說菩薩心。不應住色布施。須菩提。菩薩為利益一
切眾生故。應如是布施。如來說一切諸相。即是非相。又說一切眾生。即非眾生。須菩提
。如來是真語者。實語者。如語者。不诳語者。不異語者。
忍辱先人當年如果被割截身體而有四相，那就會起瞋恨心，
佛陀稱『貪嗔痴』叫做『三毒』，對修解脫道的修行人而言是會有障礙的。
當年琉璃王坑殺釋迦族，佛陀也不過坐在路中間擋住，擋個幾次知道在劫難逃，
趕緊勸族人快逃，並沒有任何報復心。如果因此而號招信徒報復，不就冤冤相報何時了？
虛雲老和尚在文革期間還被打斷肋骨，但人家也沒有任何瞋恨心。
「若真修道人，不見世間過」，當滿業來臨時，忍過就是你的，算是還了債，
但如果還起瞋恨心，沒有離四相，這輩子你欺負我，下輩子換我欺負你，
生生世世欺負來欺負去的，永遠無法解脫，何苦呢？
吃虧就是佔便宜，這點絕對沒錯的，舉頭三尺有神明，因果絕不會虧待你的。
南無阿彌陀佛 合十