知命者不怨天，知己者不怨人
凈空法師
摘自地藏經講記
古德有所謂「知命者不怨天，知己者不怨人」。由此可知，怨天尤人現在社會上多，
怨天尤人太多了，都覺得自己沒有過失，都是別人錯。不但不知天命，連自己都不認識。
所以佛法的教學，佛教的是什麼？是宇宙人生的真相。宇宙是我們生活環境，人生就
是本人，佛教的教學沒有別的，就是教你真正知道自己、認識自己，明了自己生活環境。
能夠把這個真相搞清楚、搞明白了，你就是菩薩，你就是佛，佛菩薩是個明白人而已。
過去倓虛老法師也常講：一個明白人決定不怨天、不尤人，他才能夠接受佛陀的教誨
，才會歡歡喜喜依教奉行。在極度苦難逆境之中，他要做個好樣子，念念之中能夠捨己為
人。看出一般社會大眾弊病在哪裡？社會大眾貪財，菩薩示現舍財；社會大眾爭名奪利，
菩薩示現放下名利。為什麼要這樣做？這個做法就是教學。為人演說，表演給他看。菩薩
生活在這世間不為自己，為眾生，是來演戲的。希望這場戲讓觀眾覺悟、明白、讓觀眾回
頭，哪裡是為自己？為別人表演的。這就是大慈大悲，這就是地藏菩薩的精神。
一生遇到病苦短命、災難很多等不如意事的原因是殺業太重
好，我們再看底下的經文：
【四天王。】
這是佛叫著他們的名字。叫著名字，下面的開示就非常重要，叫名字是提醒他。
【地藏菩薩。若遇殺生者。說宿殃短命報。】
下面是舉幾個例子，地藏菩薩教化眾生的善巧方便，我們要學。
「殃」是災殃。一生當中災難很多，常常遇到，事事不如意，病苦短命之報。什麼原
因？殺生，殺業太重。我們自己也覺得，我們這一生當中常常多病，常常有病痛，要曉得
原因是什麼？殺業。這一生當中雖然沒有造殺業，你前生造殺業。佛在經上講，講的是真
的事。「欲知前世因，今生受者是」，我們這一生所受的，前世造的因。你要了解事實狀
況，我們今天無論受什麼災患，安心接受，前世造的因不好，現在應當受果報。受果報不
怨天、不尤人，受了就完了，帳就結了。如果你受果報，還怨天尤人，麻煩大了。這一生
受了，又造惡業，來生還要繼續受，沒完沒了。
所以你明白之後，我們所受，到這一生就完了，帳就結了，報掉了。這一生努力修善
，決定不殺生。不但不殺生，決定不做惱害眾生之事。不但不能有「事」，還不能有這個
念頭，我們將來的果報就殊勝了。這一生時間很短，縱然活上一百年，也一彈指就過去了
，光陰過得很快，讀了這一句，決定不能殺生，我們看到世間受果報的人知道。「欲知來
世果，今生作者是」，我們這一生起心動念、一切造作是來世的果報，因緣果報絲毫不爽
。
https://i.imgur.com/37i5ZXr.jpg