一、阿彌陀佛頭一個度六道眾生，然後才是四聖法界
三千大千世界，「最後又以一千乘中千，乃得大千。如是三度以千乘之，故曰三千大
千世界。實際只是一個大千世界，而非三千個大千世界」。三千大千世界具有十億個單位
世界，就是我們講的銀河系，具有十億個銀河系。「現代天文學家已初步發現宇宙中世界
無量。人現皆知太陽及九大行星等，稱為太陽系。地球即太陽系中之一員，繞日運行。現
知太陽不但自轉，且亦繞一銀河星雲之中心」，繞著黑洞運行，「約二萬萬年繞行一周」
。太陽繞銀河系繞一圈兩億年。「太陽是銀河星雲中之一顆恆星，銀河星雲約有一千億個
恆星」，這個大星系裡有多少太陽？一千億。「宇宙中有無數之星雲。星雲本身亦在運動
，銀河亦只是宇宙更大天體中之一員。如是輾轉擴大，不可窮盡。當前天文學上之發現，
已初步證實經云之世界無量」，科學家證明了。「至於三千大千世界，乃一佛所化之境」
，是一尊佛的教區，「佛無量，故世界無量」。
「願文大意為：三千大千世界之一切眾生，皆成緣覺，以其神通之力，共同計算，皆
不能知阿彌陀佛壽量」，以及極樂世界人民壽量及人數。極樂世界有多少人？無量無邊，
沒有人能夠計算得出來。每一天、每一個時辰、每一分鐘，十方諸佛剎土裡往生到極樂世
界有多少人！這些人無比幸運，大半都是十方諸佛剎土裡的六道眾生。阿彌陀佛慈悲到極
處，建立極樂世界接引眾生，一生圓滿成就無上菩提。以什麼人為對象？現在極痛苦的六
道眾生。他頭一個度六道眾生，然後才是四聖法界。六道輪迴眾生太可憐了太苦了，很不
容易回頭，要有最善巧、最簡單的方法，他能夠接受，能在短時間當中成就。
到達極樂世界，得阿彌陀佛本願威神加持，一切法門很快通達，分無量無邊身，到無
量無邊諸佛剎土、無量無邊諸佛如來那邊去供養；供養是修福，聞法是修慧，福慧雙修。
所以很短時間，福慧就圓滿了、具足了，成無上正等正覺，那時完全了解，整個宇宙，遍
法界虛空界原來是一體，你就回歸自性了，回歸到常寂光。回歸常寂光，身土境界都沒有
了，變成一片光明，一切諸佛都是這片光明，光光分不開了。房間十幾盞燈統統打開，光
跟光互融，你說這個光是哪一個燈的光？分不開了，一體。這個叫做法身，梵語叫毘盧遮
那，遍一切時、一切處。我們就知道，十方三世一切諸佛法身在哪裡？就在我們現前，我
們都在法身中，我們沒有辦法離開一切處一切時，一切處一切時就是常寂光，肯定一體。
法身是一切法的本體，一切法從它而生，愛護一切眾生要像愛護自己眼睛一樣。
二、「若要佛法興，唯有僧讚僧」，互相讚歎比什麼都重要
下面第九章，第十七願，「諸佛稱歎願」。這就是「若要佛法興，唯有僧讚僧」，互
相讚歎比什麼都重要。諸佛互相讚歎中，沒有一尊佛不讚歎阿彌陀佛，把自己教化範圍內
難度的眾生，統統勸他們念佛到極樂世界去，見了阿彌陀佛就成功了。釋迦牟尼佛要不讚
歎、介紹阿彌陀佛，我們怎麼會知道？通過他的讚歎、講《彌陀經》、《觀無量壽佛經》
、《無量壽經》，我們才明白，所以讚歎多重要。我們看經文：
【我作佛時。十方世界無量剎中。無數諸佛。若不共稱歎我名。說我功德國土之善者
。不取正覺。】
「右第十七」，第十七願，「諸佛稱歎願。稱者，稱揚。歎者，讚歎。《漢譯》曰：
我作佛時，令我名聞八方上下無數佛國。諸佛各於弟子眾中，歎我功德國土之善。諸天人
民蠕動之類，聞我名字，皆悉踴躍來生我國」。這是《漢譯》本的經文，《吳譯》本的經
文跟這個差不多。「望西云」，日本淨宗祖師大德，「六八願中」，四十八願中，「此願
至要」，「若無此願，何聞十方」，要沒有這個願，十方世界誰知道有阿彌陀佛，有極樂
世界？「我等今值往生教者，偏此願恩。善思念之」，我們對這一願要頂禮、要感恩，一
生成佛去了。你要是批評，讓初信的人改變信仰，產生懷疑，你就把他這一生往生成佛的
機會斷掉了，這叫斷人法身慧命。斷人法身慧命的罪比殺生，殺他身命的罪還要重，殺人
身命是墮地獄，斷法身慧命一定墮無間地獄，將來地獄罪報完了之後再得到人身，生生世
世愚痴，不聞經法！反過來隨喜讚歎，這個功德多大，成就別人，將來自己成就。
「望西意為，若無此願，則我等身在娑婆穢土」，六道輪迴裡，「如何能聞彼土之教
主與佛剎之名字」，彼土教主就是阿彌陀佛，佛剎名字是極樂世界，「彼佛彼土，勝妙功
德，清淨莊嚴。若未曾聞，又何由發起求生彼土之勝願」。所以古德說，「寧動千江水，
不動道人心」，他行在正道，你把他改道，讓他走入誤區，這個責任背不起。「故今日我
等能聞淨土法門，實由此願之力」。遠公大師念佛堂，一百二十三人，個個往生。《淨土
聖賢錄》、《往生傳》，都是來給我們做證明，哪個宗派都沒有淨土殊勝、容易。淨土主
張帶業往生，只要相信、想去，願就是我想去，多簡單。有真信、有切願，一向專念阿彌
陀佛就行了。專念，著重在專字，不能雜。海賢老和尚把一向專念表演得淋漓盡致。
三、只有讚歎，沒有毀謗，別人毀謗我，我讚歎他
我把《華嚴經》放棄了，專修淨土。非常喜愛，但那不是一生成就的，回到念佛決定
成就。我們要走有把握的路子，咱沒有無量壽，所以要走近路，要走直路。這一願也就是
提醒互相讚歎多麼重要。法門都好，要讚歎，不能比，凡是比都是墮地獄，毀謗法門，毀
謗佛法必墮無間地獄。宗教也要互相讚歎，世界才會和平。批評的話，要負因果責任。過
去學過三學興衰，三學第一是律，第二是禪，第三是教，律宗是入門初學，守規矩，禪是
修定，目的是回歸清淨心，戒的目的是清淨心。你要是到處跟人攀比，你的清淨心何在？
本身就把戒律破光了。教是修慧，就是戒定慧三學。所以律、禪、教都是釋迦牟尼佛傳，
你批評哪個都是批評釋迦牟尼佛，批評這個支派裡的祖師大德、所有修行人，你不墮地獄
誰墮地獄？要知道是一源，是佛所說的。
世界上不同的宗教，統統是自性流出來的，「何期自性，能生萬法」，萬法裡面包括
宗教，是一體的。一體就不能分，就像身體是一個，眼耳鼻舌身、五臟六腑，各有各的功
能，各的所司，互相合作。鬥爭是毀了自己也毀了別人，社會大眾對宗教不信任，都不是
好東西。所以只有讚歎，沒有毀謗，別人毀謗我，我讚歎他。
「法藏求願名聞十方者」，他有原因，「只為普攝十方一切眾生，往生極樂，究竟成
佛」。他用佛號做為修行的方法，名號就是修行方法，阿彌陀佛。阿彌陀佛意思是無量智
慧、無量覺悟！這個名字多好！它是性德，是性德的名號，性德是一切眾生所共同的，用
眾生共同的性德來做修行的方法妙極了！所以只要念阿彌陀佛，就把一切法全念盡了，一
切法的總名號，性德裡面的第一德，稱號裡的第一稱號。這是我們這一年最後一堂課，講
到互相讚歎，好！記住，互相讚歎，不要去批評別人，別人批評我接受，不必說話，回他
的話就是阿彌陀佛。心裡頭要清楚、要明白，於人不要爭，什麼都好。將來往生做出一個
好榜樣，那就是最好，圓滿的好。祝福大家新年快樂，健康長壽。謝謝大家。
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互相讚歎，不要去批評別人，別人批評我接受，不必說話，回他的話就是阿彌陀佛。
心裡頭要清楚、要明白，於人不要爭，什麼都好。
南無阿彌陀佛。