各位好
想請問 在行禪時 注意力怎麼放?
如果放在腳掌
在右腳抬起後注意力轉到右腳
踩下
直到重心移到前腳掌而腳跟抬起
之後 注意力又轉到左腳
如此左右交替
有人會覺得心有點亂嗎?
謝謝
作者:
Xras (想不出來)
2020-10-26 19:26:00這練習主要目的很明顯就不是要你專注於某個所緣境上，而是要你去觀察、體會腳底板觸受的生滅因此動作放慢是一個解決方法
作者:
payneblue (OldManHall)
2020-10-26 22:43:00因無所住而生其心
先注意腳底板跟地板接觸的感覺 移動的感覺比較細所以你右腳抬起來的時候注意力還要多在左腳腳底板上等你右腳放下觸到地 重心移到右腳跟地面有接觸的時候注意力再慢慢移過去 之後感覺會在細化
作者: yogi (Yogi) 2020-10-27 01:31:00
這個聽起來是毘婆舍那的方法。注意力在毘婆舍那中就是尋禪支瞄準的結果。你要瞄準在什麼目標上，心隨之而到達這個目標，那是精進根的作用。在目標之間交替會感覺心很亂，那是精進根不足，這正是初學者在行禪時會逐漸培養的力量，不需要擔憂。毘婆舍那的練習中，應該念住於當下明顯的目標，在行禪中就是腳的移動。觸的目標雖然也很明顯，但是因為目標變化不大，以培養精進根來說效果不如移動的目標，並且不會觀到伴隨的作意(動機)，所以行禪時作意應以移動腳為主而非支撐腳。
作者:
koalaq (忘了)
2020-10-27 05:11:00直覺走路
作者: yogi (Yogi) 2020-10-27 07:16:00
順便再次呼籲，禪修有問題應該找有經驗的禪師求教，板友意見只能當參考。原ok描述的行禪方法比較接近馬哈希傳統，可以去親近馬哈希傳統的法師學習。
作者: yogi (Yogi) 2020-10-27 22:59:00
目前流行的「世俗當代正念」學派的老師們，大抵就是師從葛印卡或是馬哈希的內觀傳統再加以改造包裝成流行的正念課程。葛印卡傳統不太強調行禪，所以當代正念的行禪大概都會很有馬哈希傳統的味道。不過世俗正念的書、教導很多時候抽離了佛法的精髓，於是就變成在指導上會欠缺了什麼，像是隔靴搔癢或是細節與道理說不清楚。身體不好無法出遠門是當前的緣，但是要自己認知靠網路與書本的自學在禪修來說是相當不足的，要發願未來因緣成熟時能親近有經驗的禪師學習，願你所願皆成