終日為了妻子、丈夫、兒女忙碌，你要到什麼時候才放下？（宣化上人）
我們眾生與佛的一念真心，是無二無別的。為什麼佛早已成正覺，而我們仍然輪回六道，
昏迷顛倒，整天愛呀、愛呀愛的，情情愛愛，丈夫也放不下，妻子也放不下，子女也放不
下，終日在六塵里轉。
學佛他沒有看得那麼重要，家庭卻看得那麼重要，總是說：「我要負我的責任。」到你死
了，誰來負你的責任？簡直不懂得算數。知道應該修行，便去修行，為什麼要管這麼多閒
事？
經文上說：「而佛世尊卻具無量神通智慧。」有神通就是有智慧，智慧駕御神通，神通和
智慧是二而不二。你若沒有智慧，也不會有神通，此乃是由功德莊嚴的。
「而我等則但有無量業系煩惱」，你想一想，一生中跟這個有關係，跟那個也有關係，所
以被業力纏縛。
昔日妄造業緣，今時則被業力所牽，你想脫離三界，業力卻不肯放過你——善惡夾雜業，
淨染夾雜業，人我夾雜業，是非夾雜業，統統來了。人被煩惱所障，生死所縛，所以終日
迷迷糊糊。
你想要修行嗎？「未到時候哩！」
你想修行嗎？「多等一會吧！」
總是拖延：「等多幾年，小孩子長大了才算。」
「多等幾年，孩子結了婚才算。」
「等我見到孫子才說吧！」
「等孫子結了婚才算。」
「我還未看到曾孫哩！」
這樣哪裡有完的一天？你們不要被世上虛假的快樂迷住了，所謂「名利小事人人好，生死
大事無人防。」很多人又怕子女沒有錢用，於是拚命地為子女打天下，結果：
財也大，產也大，後世子孫膽也大，
天下事兒都不怕，不喪身家不肯罷。
財也小，產也小，後世子孫膽也小，
些些事兒自完了，子孫產小禍也少。
給子孫留錢愈多，愈容易惹出大禍；給子孫留錢不多，反而沒有這麼多麻煩。
所以又說：「有子強如父，留財做什麼？有子不如父，留錢做什麼？」有子女比你更有本
事，你留錢給他做什麼？子女若不如父，留錢給他，讓他去吃喝嫖賭，放逸無度，反而累
了他。
「心性是一，迷悟天淵」，我們的心性和佛本是一體，迷與悟卻有天淵之別。「靜然思之
，豈不可恥？」我們只懂得掛兒掛女，不會掛佛掛菩薩。
沒有人心裡惦念佛菩薩多辛苦，只懂得為自己子女勞碌奔波，供他們讀大學，考博士學位
，將來出人頭地，做個大老闆，那時候我有私家車出入，吃得好，住得好，盡情享受。
「修德有功，則性德方顯。」當你修行有德時，什麼智慧、神通都自然顯現出來。所以說
：
聰明乃是陰騭助，陰騭引入聰明路。
不信陰騭使聰明，聰明反被聰明誤。
陰騭，就是人家見不到的功德，無形無相的好事，例如你默默地幫助他人，不要人知道，
不居功。所謂：
善欲人知，不是真善，
惡恐人知，便是大惡。
不用到處去賣廣告，說：「你知道嗎？泰國哪間廟是我造的，新加坡哪座橋是我修的，香
港哪個寶塔是我蓋的。」
可是怎麼知道你的錢來歷如何，是否乾淨？或者你偷來、騙來的，那就功不補過了。
佛，是你欺騙不來的；不可以造了罪業，然後到廟里說：「佛老爺，我送你一點錢，賄賂
賄賂你，你能消我的罪嗎? 」佛不是這樣的。
所以經文上說：「不辜佛化，不負己靈。」就是這個意思。
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