善男子，知幻即離，不作方便，離幻即覺，亦無漸次。】
注意！這一段非常重要，此是禪宗心印，也是密宗的大手印，普賢如來、金剛薩埵心法。
我們現在把眼睛閉起來體會，一切的思想感覺都是假的，這些來來往往的妄念都是假的。
你會發覺心中有妄念，可是當你發覺的時候，妄念已經跑掉了。「知幻即離」，妄念自己
走掉了，不用你再去除妄想，不必再用個什麼方法去除他，「不作方便」，不必再另外用
方法了，所謂念佛、念咒都是多加的方便，念佛也是生滅法，也是夢幻空花，這些一概不
用。
「離幻即覺」，離開了妄念幻想，知道現在清淨了，這就是如來覺性。例如我現在講話，
各位閉著眼睛聽，耳朵聽到了聲音，這個聲音是幻的，已經沒有了，用不著再用個方法去
掉聲音，它自然就空掉了。但是，知道聲音的知性不空，本來就在，「亦無漸次」，不管
你修不修，他還是一樣聽到，這個東西沒有什麼初地二地三地……十地，也沒有什麼初果
二果三果四果，本來一切眾生自性是佛，此即是佛，此即是淨土。
有些人跑來告訴我，老師，那個道理我懂，不過，還要慢慢修。對這些人，我怎麼辦呢？
我只好說你講得對，完全對，慢慢修，修到天邊與海角，總歸有一天修到啊！因為他沒有
氣派，說到了就到了嘛，對自己有信心就到了呀！信什麼？信我這個我，清淨圓覺，天上
天下唯我獨尊，所以釋迦牟尼佛一生下來，就把佛法說完了。
【一切菩薩及末世眾生，依此修行，如是乃能永離諸幻。】
佛又重新吩咐，告訴一切菩薩及末世眾生，要依此修行，要懂得「知幻即離，不作方便，
離幻即覺，亦無漸次」這四句話，這樣才能永離顛倒妄想夢幻空花。
到這裡，佛已經傳完了法，把金剛薩埵之心法傳給了普賢菩薩。
現在，我們再迴轉過來，討論普賢菩薩的坐騎