星雲大師：不忘初心
我經常在講經的時候，引用《華嚴經》裡的一句格言「不忘初心」，也經常引用《維摩經
》裡面的一句名句「不請之友」。我的意思是，我們修行學道，最要緊的是要記住當初為
什麼你要信佛、學佛、出家、修行，你必定有一個最初的舉心動念，最初的發意。你在舉
心動念，發心要學佛、出家的時候，必然是有無限的勇氣，毫不猶豫的就進入了佛門。
不過，進到佛門裡，也不是一下子就進入天堂，你還是需要苦修、苦學、苦練的；但是一
見到大眾的要求，一見到寺務的繁重，一見到各種的服務，你就灰心，覺得早知道學佛要
這麼辛苦，何必來出家學佛呢？我在社會可以自由，可以拿薪水待遇，可以吃喝玩樂……
所以很多的人就半途而廢，棄道還俗，這就叫做忘記了最初的發心，真是無限的可惜。
我常鼓勵年輕的人，不可以忘記最初的發心，不能退轉；忘記了初心，就等於軍隊棄械逃
亡，那是要槍斃，不能得救的。同時，我也想到，「不忘初心」也不一定只適用於出家人
的需要，佛陀所說的每一句佛法，其實都是開示眾生，讓大家都能超越昇華的。
例如，你們做了夫妻，怎麼一年結婚、二年婚姻就要離婚了；假如你能記住當初你儂我儂
，你追求我、我追求你，記住你最初的戀愛，你能隨便離婚嗎？結了婚以後，希望生個兒
子，希望有個女兒，甚至天天拜佛求神，希望觀音送子，希望註生娘娘給你幫助；等到你
有了兒女以後，你又覺得小孩子很難教養，就悔不當初，懊惱自己，我不要生兒育女，這
許多討債鬼，增加我許多的麻煩。這都是你記不住自己當初的願心，所以沒有力量，才有
這樣半途而廢的行為，這叫忘記初心。
《華嚴經》中，所謂善財童子五十三參；我們也要學習善財童子，只要菩薩跟我講一句「
不忘初心」，我這一生就記住，就奉行不渝。
比方說：父母待我不好，誰叫我做他們的兒女呢？我只要不忘記父母子女的關係，我要孝
養父母；朋友欺騙我，讓我吃虧上當，我也只有忍耐、寬容，不要計較。有緣互相來往，
無緣各自分開，也不值得去記恨，不值得去計較。
你想，我們當初交朋友的時候，甚至於結成異姓兄弟，結成很多的會社、幫派，有利可圖
，都是朋友；到了人家需要我幫忙，我就推託，不承認你是我的朋友，這種隨便把最初的
有情有義、最初的用心忘記，實在做人有愧，怎有資格學佛？怎麼有資格入道呢？
甚至我們在社會上，經常跟熟悉的人，或者跟朋友說，「你沒有請我嘛！」「你沒有通知
我嘛！」所以我不幫你做事，不參加你的集會，都怪你沒有三邀四請，沒有對我種種的恭
敬、禮請。
這是錯誤的想法，如果你是菩薩，你就要記住，菩薩是「不請之友」，是不要人來請的朋
友。你有事情，我知道了，我就趕來協助；你需要我幫助了，我就自己隨心隨力給你幫助
。所以，不要邀請的朋友，才是真的朋友；需要三請四邀，向他磕頭禮拜，他才肯跟你垂
青，這一種不算真朋友。
因此，佛經裡面的「不忘初心」，因為一般的人都是簡單、隨便的輕率說說，不去實踐，
實在可惜。如果說沒有實踐，你在佛門裡面，十年、二十年、三十年，也是空度歲月。假
如你不忘初心，行慈悲行；不忘初心，凡事忍耐；不忘初心，勞做苦行……隨時隨地都不
忘最初的發心，你還怕不能入道嗎？
心得：學佛的道路，磕磕絆絆，有前進有停滯有迷惘，時時提醒自己最初的發心(因緣)，
鼓勵自己不退轉，面對佛法不請自來，佛法在心中，信受奉行。
出處：星雲大師全集/佛法真義2/佛學思想/128不忘初心