淨空老和尚開示:
這個我喜歡、那個我討厭，
這是煩惱習氣
現在一般社會的人隨緣，隨緣他造業，隨緣他在造地獄業，那就不妙了。他將來受的是什
麼？三惡道。
所以佛菩薩教給我們，隨緣要妙用，妙用是什麼？不造業，隨緣不造業。不但不造惡業，
連善業都不造，為什麼？善業生三善道，跟極樂世界不相應，這就不妙了。
造要造，善惡二邊都不沾，也就是不分別、不執著，這個什麼？這叫淨業。淨業的果報，
六道裡頭沒有，果報在哪裡？果報在極樂世界。
你的心裡只有阿彌陀佛、只有西方極樂世界，我做一切善事，斷惡修善，為什麼？統統為
了到極樂世界。我做的這些好事，斷惡修善的這種功德，迴向到極樂世界，提升自己的品
位，這叫淨業。這個道理不能不懂！
我今天斷惡，我今天修善，是為阿彌陀佛，遵守阿彌陀佛的教誨，這是修行。修什麼？修
自己的清淨心，修自己的平等心。
如果不跟人接觸，不跟外界接觸，你的清淨平等到哪裡修？跟一切有情眾生修，那是最高
明的。為什麼？環境複雜，你在這裡頭真的把好惡的心修掉，你平等心待人，不是這個我
喜歡、那個我討厭，那不行，這個東西是煩惱習氣，要把它斷掉。斷掉，你就要常常接觸
，接觸裡慢慢磨鍊，真的沒有這個念頭了，好惡的念頭沒有了，真的以平等心待人接物，
這像阿彌陀佛。
落實在日常生活當中真修真幹，那就是第二句，「威儀有則」。我起心動念有規矩，我言
語作為有規矩，這個規矩是什麼？在佛法，就是剛才講的，我們淨宗學會成立的時候提出
五個科目，淨業三福、六和敬、三學、六度、十大願王，我提出這五個科目，這五科目就
是我們的規矩。
我們這一生做人起心動念不離開這五個範圍，都能跟這五個相應，我今天一天真學佛了，
沒有離開阿彌陀佛，沒有離開釋迦牟尼佛，佛教給我的，我都做到，這叫學佛。
如果把這個東西丟掉了，那叫佛學，不是學佛，那叫佛學。佛學是把佛的教誨當作世間一
種學術來研究，與我自己的思想生活、因果報應不相干，這叫佛學。
真學佛的人，他的態度非常明朗，第三句就是學佛人的心態，表裡一如，外表「柔和」，
柔順、和睦，柔順就是他能恆順眾生，與一切眾生和睦相處。
和睦跟和諧不一樣，和睦的意思深，睦裡頭有親情，叫親和，和睦是親和，和諧還是有距
離，和睦沒有距離。
和睦是什麼？兄弟姐妹，父子、兄弟、姐妹和睦；和諧是外人，外面鄰里鄉黨，他有差距
的，對一切人就像自己的兄弟姐妹一樣。
「質直」，質直是真心，這是本質，本質是直心，直心是道場，直心就是真誠心，沒有一
絲毫虛偽，這是什麼？這是佛菩薩。我們要不是用這種心待人，我們沒有學佛。
人家騙我，我以真誠心對他，你說為什麼？我學佛，他不學佛，他搞六道輪迴，他欺騙我
那個心是輪迴心，他造輪迴業，我要到極樂世界去，輪迴心去不了極樂世界，我必須把輪
迴心放下。
像諸佛菩薩應化在世間一樣，眾生是以虛妄的心對佛，佛是用真心對眾生，我們學誰？總
得搞清楚、搞明白。
節錄自淨土大經解演義 （第五三五集）
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