常修梵行,為了臨終一念
夢參老和尚
特別要注意臨命終的時候,那個時候的願非常重要,那個時候的思想非常重要,那個時候
是不是還能念佛、念法、念僧,那是非常地重要!那叫最後關頭,也是我們一生總結時候
算個帳吧。
在算總帳的時候,業多了,障到你淨行起不來了,念佛沒有了。咱們不說咱們我執很重,
空見還沒有的,就像目犍連尊者那樣的,到了外道打他的時候、他要捨身命,沒捨身命之
前、打他那時候,神通都現不起來了。如果是他捨身命時候,他已經成道了,他也能夠忍
受。
如果我們臨終時遇到那個環境,對打你的人,你起瞋恨心不起瞋恨心?
你能夠認為他是幫助你成就道業的嗎?你在臨命終時受到迫害,如果你心裡想:「他是幫
助我消滅罪業,我過去宿業都消了,我這回就能得到往生了。」那時候你要能念佛號的話
,一定能生到極樂世界去。恐怕就是到那個時候力量沒有了。
我們在一切要犯罪的時候、或者要犯戒的時候,你那個時候三寶的意念還現前不?如果現
前的話,你那罪不會犯的、業不會造的,那說明你過去的業能消。常修梵行,為了臨終一
念;常念阿彌陀佛,為了最後一遭。這個一定要注意,那個時候就是檢驗功夫的時候。
到你危難、痛苦的時候,我的心裡想,如果我們佛教徒真是佛弟子,如果醫生說你是癌癥
了、宣佈你死刑了,你聽到這個,你可以拚命地修了,這是你的好機會。這個病在佛教徒
身上不是很好嗎?他可以拚命地修了,到最後的關頭他就走了,清淨地走了。如果你不能
做到這樣子,到時候抱怨,愈來愈糟。
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