什麽是佛？
在我這里，用一個最容易理解，而且最現實的定義，就是：
什麽是佛？破除一切執著、一切分別、一切顛倒的錯誤的心態，恢覆到心的原態
那個原態是至極清凈，沒有能所，絕對的空性，也沒有空可得，那個心就是所謂的佛。
我們今天的人，修行完全錯誤，什麽叫錯誤？
把佛當作在虛空，認為心外有佛可得、有佛可求，因此拼命的每天拜佛，就求佛
不知道佛是自己心中做，阿彌陀佛也是你心性當中的那一尊阿彌陀佛
其實沒有能所，那一尊才是真正的阿彌陀佛，叫做實相念佛。
因為我們不懂得這一層的深入的意義，因此拼了老命一直在追著佛跑
而煩惱一直在產生，煩惱一直在產生。
世間人不曉得離相那一念就是佛，不知道，所以一直把它設定某一種境界叫做佛
某一種境界叫做佛。也不曉得我觀像念佛、觀想念佛、持名念佛都是一種方便
任何的法，其實都要會歸實相念佛。
所謂實相念佛，就是無相無不相
無相念佛，佛性是自心做；無不相，不妨害你念佛、不妨害你觀想、觀像、持名。
如果一個人沒有體悟到深入的佛法，你不了解實相念佛的意義是什麽
就不了解究竟的佛法是什麽，問題就是出在這個地方。
所以太多人的修行方法其實是錯誤的，一直拼了老命想求佛
卻不懂得要降伏自己的貪嗔癡，斷掉殺盜淫，斷掉這個名、利、色，也不懂得這一層道理
因此就以為心外有佛。
諸位！心外沒有佛
所有的萬法，東南西北，東方不可作東方解，西方不可作西方解
東方是心性的東方，西方是心性的西方，南、北方也是一樣在心性上定
這個才是究竟的實相佛，不能曲解佛的意思。
釋迦牟尼佛當時在世的時候，多少的這些徒弟
釋迦牟尼佛就可以告訴他：你們不用修行，我來就好！
世尊為什麽不這樣講？你能體會得出來嗎？
佛教講的凈土法門，有他力的這個力量——阿彌陀佛會來接引
但是你不要忘記，他力的根據是建立在自力，你自力要能夠相應佛，這個他力的力量就大
這個不能忘記這一層的功夫啊！
太多人忽略了這一層功夫，就一直等，拼命的造業，貪嗔癡、名利色三關
所有的殺盜淫統統做，然後怎麽樣？
就等臨命終阿彌陀佛來接引，這是很嚴重的觀念的！
所以修行不得力，就是不懂得先降伏自我
認為我這一念佛號，就可以取代一切的妄念、習氣，有時候愈念煩惱就愈重
因為他解理不通、心性不明，他愈念就愈煩，壓不下去就是壓不下去！
無始劫來的習氣，你沒有慢慢慢慢的抽絲剝繭
一步一步，一步一步的來除，你哪有辦法？
說聽經聞法，他就是不聽
叫你來教你心性法門，“哎呀！這個是雜修，我生命有限，這個不要！
”這個實在是很可怕的思想！
所以我曾經講的，重覆的告訴大家：有的人在弘揚佛法，其實是在滅掉佛法
不是真正的在振興佛教，因為佛的心他根本就不去理悟。
如果可以這樣，用一句南無阿彌陀佛可以代表一切的話，那就很簡單了
佛為什麽要講四十九年的經典？為什麽？那就叫你念南無阿彌陀佛就好
為什麽要叫你這樣慢慢一步一步來？是不是？
要了解佛的用心良苦，有的人年歲已大了，對不對？
我實在是時間來不及了，我好好的念佛。
可是，不是大家都年紀很大，有的人才十幾歲啊！
所以這個實相，要悟入佛的心境，好好的念佛，這個是很重要的一層
非常的非常的重要！如來藏性如果你體會得不出來，這個念佛就會很困擾
念一念煩惱又來；念一念又起無明；
念一念，我相、人相、眾生相、壽者相，什麽相他統統有！
為什麽？他一邊念佛一邊起煩惱，用壓的啊：
我認真念佛啊！用壓的，壓的很難的，很難的！
慧律法師：大佛頂首楞嚴經講義 審除細惑 說二如來藏 第五