以下若說錯請不吝指正，謝謝。
經上說念經、念咒、念聖號有什麼利益，或書寫、讀、誦等等的有什麼利益，不見
得是（甚至通常不是、或從來不是？）指以散亂心念，就會馬上得到的利益。
楞嚴經有把散亂心念楞嚴咒的利益分開來講：
設有眾生，於散亂心，非三摩地，心憶口持。是金剛王，常隨從彼諸善男子。
何況決定菩提心者。此諸金剛菩薩藏王，精心陰速，發彼神識。是人應時心能
記憶八萬四千恒河沙劫，周遍了知，得無疑惑。[後面省略]
這邊金剛王常隨從，就跟應時心能記憶八萬四千恒河沙劫，差很多了。
疑心也可能使咒沒有立即的效果，但還是能種善根，大悲心陀羅尼經說：
唯除一事，於呪生疑者，乃至小罪輕業，亦不得滅，何況重罪？雖不即滅重罪，
猶能遠作菩提之因。
了凡四訓說：
汝未能無心，但能持準提咒，無記無數，不令間斷，持得純熟，於持中不持，
於不持中持。到得念頭不動，則靈驗矣。
這邊說持中不持，不持中持，而不是說以散亂心持就馬上靈驗，作為佐證。
印光大師開示也提到功德能否圓得：
禮誦持念，種種修持，皆當以誠敬為主。誠敬若極，經中所說功德，縱在凡夫
地不能圓得，而其所得，亦已難思難議。
五辛我以為沒有薑，楞嚴經說：
是諸眾生求三摩提，當斷世間五種辛菜。是五種辛，熟食發婬，生啖增恚。如
是世界食辛之人，縱能宣說十二部經。十方天仙，嫌其臭穢，咸皆遠離。諸餓
鬼等，因彼食次，舐其唇吻。常與鬼住。福德日銷。長無利益。是食辛人修三
摩地，菩薩天仙，十方善神，不來守護。大力魔王得其方便，現作佛身，來為
說法，非毀禁戒，讚婬怒癡。命終自為魔王眷屬。受魔福盡，墮無間獄。
所以應該不是單純因為臭，不然臭豆腐也很臭。
引述文字來源：
楞嚴經 https://book.bfnn.org/books/0082.htm
大悲心陀羅尼經 https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/T1060
了凡四訓 https://book.bfnn.org/books/0112.htm
印光大師開示 https://read01.com/DnMDOM3.html#.YiOncDhBzcc
南無阿彌陀佛。
※ 引述《SincereBob (誠實老包)》之銘言：
: 小弟念佛已經一段時間了，最近心中的疑惑越來越多，想聽聽大家的看法。
: 網路上流傳很多文章，許多都是宣稱出自淨空法師或是宣化上人之口，不然就是南懷瑾
。
: 我讀了這些說法後，大概歸納他們的相同點如下：
: 1.現實世界是空，只有求生西方極樂世界重要，所以俗事不必在意。
: 2.求生西方極樂世界的最快方法是一心專念阿彌陀佛。
: 3.念經咒的功效很大，念了不會摔飛機、沉船。
: 4.楞嚴咒威力超大，念了可以隨心所欲滿願，要什麼有什麼。
: 尤其我讀了宣化上人和淨空法師的一些言論，感覺瞬間智商掉了一大半。
: 是否這個世界就是一沱大便，我就管自己念佛，也不用關注公共事務了。
: 可是明明因為很多人投身公共事務，才造成了更美好、平等的世界。
: 如果念佛就不會出意外，那就不需要交通警察和機場管制台了。
: 還有人要大家不要吃蔥薑蒜，因為佛在楞嚴經裡面說都是臭穢，天人不喜歡。
: 那這樣的話，咖啡也很臭、咖哩也很臭，是不是都不能吃？
: 我坦白說，讀了宣化上人和淨空法師的一些言論，心中越來越反感。
: 因為覺得是反智、反對社會進步、自私自利的一些想法。
: 甚至這種反感，開始影響到自己念經咒的心情。
: 這種反感，是我以前讀聖嚴法師等人的書籍不曾有過的。
: 可是偏偏網路上大家最喜歡轉載的就是他們的說法，在佛學社團一直看到。
: 不知道該怎麼調適自己的心情？謝謝。
: PS: 還是寫一些備註好了。其實我很感謝推薦我念經咒的版友，
: 也覺得在念經咒後，的確生活有了一些正面的加持和改變。
: 可是我參加這些網路佛學社團後，看到一些說法產生反感。
: 開始打擊我念經咒的堅持和信心，心中惶惶然開始會擔心。