夢參老和尚｜新年的開始！大家成佛開始！
我們都是佛弟子，佛弟子只有一個目的——成佛。什麼時候能成呢，那要看你造業造得如
何。你造成佛的業，你成佛就快；你造眾生的業，那就慢了。假使你造業更重，來生你連
人身都得不到，墮落三途。因業受報，業就是因，你受的報就是感的果。
你自己每天說的話，說的妄語、綺語、兩舌、惡口，口的四惡業；身上所造的殺、盜、淫
，是身三業；意念所起的貪、瞋、痴，意的三業，加起來是十業。
你這十業，口裡說的都是佛所教授的話，都是善言，口裡從來不說惡語，那你口業清淨了
。身體拜佛，用這個肉體拜佛，用他來消業障，打坐，身才清淨了。心裡頭不貪、不瞋、
不痴，意業清淨了，這就叫十善業。反過來就是十惡。
你想進入佛門最基本的基礎，起碼你最初得做到身、口、意清淨。
而後，第二層說到你修道。道是什麼呢？就是心，修心吶。你能不能鍛鍊你的心，從來沒
有傷害別人的心，只有一個利於別人的心，你就是菩薩了。而且利於眾生的時候，還得令
其達到究竟。不是勸他一天、兩天，菩薩救度眾生多少劫？無量劫，才能把他勸化好了。
如果你的心經常鍛鍊得只有利於別人的心、沒有一點傷害別人的心，做好事，有利之事的
事全給眾生、給別人，沒得自己，你就是大菩薩。
當你意念當中有一點點傷害別人的事，剛一起這個念頭就能止住、不得相續，你算是有信
心的菩薩，真正有信心的。如果你不能止住，當你起不好的念頭、或者傷害別人的念頭，
或想利於自己的念頭，這些念頭都是壞念。你不能止住，你就進不了善。十信位，進不了
十信位就是說，你看，沒得信心，對三寶、對佛法沒有信心。你自己想一想吧。
你自己能夠檢查，當我們起個不好的念頭，發脾氣——發脾氣是瞋恨心；看著什麼東西想
，這個花很好，起了歡喜心，愛，這叫貪；你看什麼，看經書也好，乃至看一件事物，你
辨不清善惡，那叫愚痴。
你能夠見到一些事物，如何是善，如何是惡。善馬上就去做，惡馬上就止住。「覺到前念
起惡，止其後念不起」，剛一起惡，馬上止住了，這叫「覺前念起惡，止其後念不起」，
不會相續，這就是進入信位的菩薩。這個咱們還做不到，當你修行這個問題的時候，你得
修行一萬劫。
我們平常信佛了、念佛了，只是個欣樂心而已，你這所產生的善斷斷續續地，時而生起了
時而又斷了，你不能相續，沒有定。
等到十信位，到了住位的菩薩，定住了，再沒有惡念了，全是善念，純粹是利於別人的，
沒有一點傷害別人的念頭，就是所謂的幫助別人，利益眾生。
因此，希望我們諸位的道友都成為信位的菩薩，能夠覺照到這個念頭不對，馬上就能止住
，止住了就不繼續相續。但是我們對於念三寶的這個念頭是相續不斷，你自己驗證你自己
的功力、信佛的功力。你怎麼驗證呢？
當你做夢的時候，你做夢是做不了主的，你做夢能做主，就感覺你修行有功力了。就比如
說，壞的境界相，你立刻能止住，夢中不再相續，醒了你功夫就有了，讓念頭沒有壞念頭
、不相續。你做夢能不能呢？在夢中都能夠不犯戒、都能給善念相續，信才扎根，這就有
信根了。
一般我們叫「毛道凡夫」。為什麼叫「毛道凡夫」？一根汗毛在空中，不能起風都能吹得
到處飄。若是有信位、定得住的，再大的風吹不動他。這個風形容什麼呢？境界，財、色
、名、食、睡，他都不動心。
一般說，「財色名食睡，地獄五條根。」你把地獄的根斷了，一般地說三寶弟子——比丘
、比丘尼、優婆塞、優婆夷，你讀誦大乘經典，你沒有犯根本戒，那基本上你斷了三途了
。一般地說三寶弟子地獄、餓鬼、畜生三惡道斷了，你惡道斷了，你淨是善念了。
所以逐漸地，不是當時。所以說一切眾生皈依三寶之後一定能成佛，就在此。不是說當下
成佛。你皈依三寶了，是種成佛的因，這個因漸漸增長，增長到一定程度。
今年2009年了，就是我們成佛的開始。把這一年的惡業斷了，到了2008年三十晚上，就把
我們的惡業斷了，2009年善業就開始了。讓它逐漸地增長，就像我們修大乘寺一樣，這個
齋堂還沒利用呢，還沒開始吃飯。
這是我們新年的開始，也是我們大家成佛的因開始。
祝大家吉祥！大家成佛開始！
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