: 摘自：《十住毘婆沙論》後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯
: 「行者先念色身佛，次念法身佛。何以故？
: 新發意菩薩，應以三十二相八十種好念佛（思惟佛陀三十二相八十隨好諸相莊嚴）。
: 轉深入得中勢力，應以法身念佛（思惟佛的法身，即無上菩提圓滿的道、滅功德）。
: 心轉深入得上勢力，應以實相念佛而不貪著（思惟色法乃至佛的法身皆無自性）。」
補充：憶念思惟佛陀的色身功德、法身功德