: : 《佛說菩薩修行四法經》：「發意欲求佛菩提（想成佛）者，當發菩提心。」
: 菩提是佛果，發意欲求佛菩提，即想成佛，想成佛即是發菩提心，發心希求佛果。
: 菩提心就是想要成佛，想成佛就要發菩提心，而不是發世間心，也不是發二乘心。
: 我們的身語意，為了讓內心意欲發起菩提心，思惟生起菩提心的教授就很重要了。
補充：大乘道以成佛為目標，什麼是佛？為什麼想成佛？成佛即成就一切種智
時日又近盂蘭盆節，盂蘭盆節的緣起，緣自佛陀教導目犍連尊者救母。
阿羅漢的智慧不如佛，佛是遍智（一切種智），佛因為斷除了所知障而成就一切種智
，具有一切種智的能力，所以能夠究竟利益眾生，如佛教導目犍連如何救母利益之。
我們要知道，大乘說要成佛，發菩提心希求成佛，主要是成就一切種智。
為何希求成就佛果一切種智？發心為利他故。
為了能夠究竟圓滿地利他，所以返聞自性，自心要成就一切種智才有圓滿利他的能力
，大悲為利他故，如佛。
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[1] 什麼是成佛？也就是說，什麼是無上菩提？
成佛，即是成就無上菩提。菩提二字，菩是斷功德，提是證功德，成佛證得一切種智
菩提的施設處，反聞自性，是在我們身語意當中，自己內心的意知。當一位有情自心
的意知，無餘斷除（沒有剩餘地斷除）煩惱障、所知障而讓自心成就一切種智，即成佛。
[2] 《華嚴經》：「廣大智（佛陀）所說，欲為諸法本，應起勝希望，志求無上覺。」
一切善法的成辦，都來自於對善法的希求，有希求才會想去成辦，所以佛說「欲為諸
法本」，而希求善法的善法欲當中，以希求佛果最為殊勝，佛果的無上菩提成就一切種智
的智慧覺悟，自心因為大悲希求利他而希求成佛來圓滿利他，這是一切善當中最好的善。
[3] 為什麼欲求成佛？大悲心故，因為大悲心不忍眾生苦，而欲求成佛來究竟圓滿利他。
菩薩因為大悲心，不捨棄眾生，很想利益眾生，然而，反觀自己沒有能力圓滿利益眾
生，所以發心希求成佛，因為唯有成就佛果無上菩提的一切種智，才有圓滿的利他能力。
為什麼希求成佛？《佛地經論》（玄奘法師譯）：「求大菩提（成佛）利有情故。」