《賢愚經》第三卷第十六品中講道
如是我聞：
當時佛陀是在捨衛國祗陀精捨。捨衛國的波斯匿王駕崩之後，太子琉璃繼位為王，暴虐無
道，下令攻進迦毗羅衛國，就是佛陀的家族釋迦族，屠殺釋族種姓的人。凡是姓釋的，他
都屠殺。因為釋種人民非常多，兵將們就用刀劍親自屠殺，殺了很多很多人民。他們還想
出一個惡毒的方法，把釋迦族人的腳埋在地裡，讓他們不能動彈，然後驅趕那些醉象（就
是像喝醉一樣不受管制的象），他們就在旁邊觀看著醉象來屠殺他們，以這樣暴虐的手段
殘殺了無以數計的釋族百姓。
當時在迦毗羅衛國的貴族種姓婦女很多，她們見到這樣殘忍的屠殺場面，心中無比地摧折
傷痛，再也不願意耽戀在世俗的家庭里，所以她們一起出家，成為了比丘尼。迦毗羅衛國
的人民看到了這些女人，或是釋種、或是王種（就是高貴的種姓），每一位都是尊貴端正
，國中第一，她們居然可以捨棄各種世俗的慾望出家去修道，一共有五百人之多。國家所
有的人民莫不發出感嘆和贊美，競相要供養這五百位比丘尼。
這些比丘尼相互告訴對方：「我們雖然現在名義上是出家了，但是我們沒有深入領受經法
，沒有服食法藥，貪淫、瞋怒、愚痴的種種習慣都還沒有消除，我們應當一起去偷羅難陀
比丘尼（一個很有名的比丘尼）修行處拜望她，請教領受經法，希望能夠克制、消除自己
身上種種不好的毛病。」即便前往，她們到了偷羅難陀比丘尼那裡，頂禮問訊，各自陳述
：「我們雖然是出家修行，可是還沒有獲得法寶和甘露，無法消除身上的毛病。惟願開示
指導，讓我們能夠明悟契入。」偷羅難陀比丘尼見了她們，心裡想到：「這些都是貴族種
姓的婦女，正須她們來供養護持我們。
我還是教導她們違反戒律，讓我獨自擁有衣鉢，這才是安心快意的事啊！」主意已定，就
對那些比丘尼說：「你們都是來自尊貴大姓的人家，家裡的田宅七寶（每個人家裡都很有
錢，都有金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、琥珀、珊瑚，為七寶），還有象、馬、奴婢，各種
需求都不虞匱乏，你們何苦捨棄，卻想要遵循持守佛陀的禁戒做比丘尼呢？你們辛苦地求
道修行，不如還是各自回到家裡，夫妻男女，共享愛樂，隨著自己的意願，想佈施的時候
就佈施，累積福德，至少也可以享受這一世的榮華富貴。」諸比丘尼聽了這樣的話，和她
們心中想象的大相徑庭，本來是來求佛法的，沒想到她講這些話，心裡都非常地難受，本
來一片渴求之心都沒了，枉費了心力，她們難過地哭了起來，五百多人站起來一起離開。
她們又來到另外一個比丘尼——微妙比丘尼修行的地方，向前頂禮，如法問訊。後來才說
明：「我們才出家不久，在家時間習慣了種種的俗務，迷失已久。現在雖然是出家了，但
是我們還是感到心意蕩漾，有時情慾熾盛，不能自解。惟願尊者憐愍，為我們說法，開釋
這罪業遮障的根源。」這時微妙比丘尼就問她們：「你們對於三世因果，想要啓問的是哪
一世？」諸比丘尼說：「過去世和未來世都不是我們現在看得到的，暫且我們不談，就說
現在吧。願您能說法解除我們心中的疑惑。」
微妙比丘尼就開示說：「淫欲這件事，就好像大火燒著山林一樣，會蔓延得很快，其傷害
更是深廣。人如果沈溺在淫欲里，互相貪求愛著，只是彼此在凌遲、污染對方罷了。隨著
歲月的日日滋長，男女之間的情慾深重，難以割捨，到了臨命終時，難逃下墮三途苦的果
報（就是火途苦，地獄猛火所燒；血途苦，畜生趣，相互殘食；刀途苦，餓鬼趣，以刀劍
逼迫之處），生生世世沒有出離的時候。那些貪戀家庭的人，因為貪著夫妻的感受，以及
夫妻間的恩恩愛愛，一起來經營家業，共享榮華富貴，追求世間至樂的寄望等等因緣的牽
絆。
他們耗掉了寶貴的青春歲月，等到生離別、老離別、病離別、死離別，或是得罪官府招來
牢獄之災時，面對生離死別，夫妻恩情眷戀轉盛，戀戀不捨地抱頭痛哭，肝腸寸斷，痛徹
心扉，而過度傷心悶絕 地，暈死過去，又再蘇醒，就這樣反復地折磨，痛苦萬分。你們
看看，這種對於家庭深不可拔的愛戀，皆是由於妄心作意的纏繞束縛所致，這種痴情的迷
戀，實在比關在牢獄里還要痛苦，無法解脫，更不自在。」
這位比丘尼跟這麼多的比丘尼講法：「我本來是生長在一個外道修行人的家庭，我的父親
地位尊貴，國中第一。那時候有一位修行人的兒子，聰明有智慧，聽說我品貌端正，就找
人來說媒，送了聘禮，我便與他成親，組成了家庭，並且生了兒子。沒過幾年，夫家父母
親壽盡命終，那時候我懷了第二個孩子，就對丈夫說：‘現在我有孕在身，眼看著產期就
要到了，生產時會有種種的污穢不乾淨，也可能會有危險，應當利用這段時間先回娘家探
望我的父母。’我的丈夫也覺得這樣很好，於是我們全家一起踏上路途。沒想到，走到半
路，我的肚子竟然就痛了起來，我只好在一棵大樹下休息，我的丈夫躺在別的角落睡著了
。
我肚裡的小孩在半夜裡出生了，惡露也隨著排了出來。毒蛇聞到血腥味，循臭而來，竟把
我的丈夫咬死了。我夜裡生產，喊了他好多聲，他都沒有回應，我心裡在納悶，不知發生
了什麼事情。等到天亮，我勉強地起來，去牽他的手，才知道他已經被毒蛇咬死了，身體
腫脹發爛，被咬得肢體都散掉了。我看見我丈夫這可怖的慘狀，立刻嚇得昏死過去。我的
大兒子見到父親慘死，放聲哭叫起來。我聽到兒子的哭叫聲，又蘇醒過來，只好抱起大兒
子騎在自己的脖子上，以安撫他害怕恐懼的心。懷裡抱著剛出生的小兒子，兩臂順勢夾著
大兒子的腳，就這樣一路哭著一路往前走。」
「道路空曠危險，一路上都沒有看到行人，半路上有一條大河，非常地深廣，我只好把大
兒子留下來，要他乖乖地在河邊等著。我先擔著小兒子，小心翼翼地走到對岸，我把小兒
子放在了岸邊，再回過頭來去接大兒子。沒想到，兒子遠遠看見我過來，忘了我的叮囑，
就跑到水里來迎接我。小小的身體哪裡能夠擋住這強勁的水流，大兒子就被水流漂走了。
我哭喊著追趕過去，卻因為體力虛弱沒有能力救他，眼睜睜地看著他在水里一會兒浮、一
會兒沈地離我而去。我那時才想起對面的小兒子，我就立刻趕過去，沒想到小兒子已經被
狼吃掉了，只看見他的鮮血灑在了岸邊。我又傷心地昏厥過去，過了很久才慢慢地醒過來
。」
「我滿腹愁苦，只是茫然地沿著路途前進著。後來遇到一位修行人，他是我父親的好朋友
，問我說：‘你從哪裡來的？怎麼會困頓憔悴到這個地步！’我一五一十地把淒慘的經歷
告訴了他，這位修行人聽了我的告白，憐愍我成了孤苦伶仃的一個人，不禁與我相對哭泣
。我問這位修行人：‘我的父母親、鄰里還好嗎？他們還平安嗎？’這位修行人告訴我說
：‘你們家最近失火了，你的父母親和其他親人大小一時間都被燒死了。’我聽了他這麼
說，又再昏死過去，過了很久才蘇醒過來。那位修行人可憐我的遭遇，就把我帶回了家，
當成他的孩子一樣看待，供給我生活日用。」
「那時候有另外一個修行人，看我長得端正，請求我當他的妻子。我不耐寂寞，也希望能
有一個依靠，就答應嫁給了他。和他完婚沒多久，我又懷孕了。妊娠期滿，即將生產，那
一天，丈夫外出到朋友家去飲酒，日暮時分，他帶著酒意回來，我正好要臨盆了，自己待
在房間里。我的丈夫拍打著門，大聲地呼喚：‘開門！開門！’我因為還在生產當中，無
法前往開門。我的丈夫看無人前往開門，憤怒至極，硬把門撞開衝進來，就對我拳打腳踢
。
我告訴他：‘因為我在生產，在緊急關頭，我沒辦法給你開門。’他更加地生氣，索性把
初生嬰兒給殺了，而且用酥油煎熬，逼我去吃。唉！真是禽獸不如！我怎麼吃得下去？！
我不吃，他又狠狠地一頓拳腳。當我含著眼淚，勉強地把孩子吃下去的時候，心裡酸苦無
奈到了極點。我自己在想，難道是我的福根和福報都已經用盡了嗎？為什麼我會遇到這樣
的人，我還與他結為夫婦？趁著他酒後酣睡，我逃離了這個家，從此開始了四處流浪。」
「我到了波羅奈國，這一天，在城外的樹下休息。有一位長者子才剛剛喪偶，埋葬在城外
的墓園當中，因為對亡妻的眷戀，每天流連在妻子的墳墓上哭泣。這一天，他出城遇見了
我，就問：‘你是什麼人？一個女人家怎麼獨自坐在路邊呢？’我就把自己的遭遇說了。
他又問我：‘我想邀請你一起進墓園看看，你願意嗎？’我答應了，後來又與他成為了夫
妻。誰想到，結婚沒幾天，這位長者子竟然得病，無法救治，一下子又死了。那個國家的
法律是家裡的主人命終了，在下葬的時候，要把那個人生前最愛、最重要的人物一起陪葬
，所以我就成了陪葬人，一起被埋在了墳墓當中。」
「也許是命不該絕，我並沒有立刻死亡，正巧有一群盜賊來開墳墓，把我領了出來。盜賊
的首領見我長得端正，於是我成了壓寨夫人。經過數十日又出去盜墓時，被主人發覺了，
當下砍了他的頭。他手下的徒眾就拿了他的屍首回來給我，還是依照這個國家的法律，把
我和他一起埋了。我孤伶伶地陪著屍體待在墓里，經過三天，並沒有死去，正好有一群野
狼來刨開墳墓，想要吃死人。墳墓被刨開，我又出來了，深重地克責自己：‘我往昔究竟
是造了什麼罪孽，不過數十日之間，遇上這麼多慘絕人寰的罪苦，死也死不了，又再從墳
墓里復生！哪裡才是我的皈依處？誰能讓我的性命苟延殘喘呢？’」
「隨即想到，我曾聽說過，釋迦族的長子離開家庭學道，得到無上正等正覺，號稱為‘佛
’，能通達過去未來的因果宿命，我何不前往拜見，祈望他的指導，能讓我身心得到皈依
。主意已定，再不猶豫，立刻前往。我一心一意只想趕到佛陀所在的祇洹精捨。到了祇洹
精捨，遠遠看見如來（就是佛陀）那尊貴的氣質，就像榮茂的樹中花那樣顯眼，更像眾星
中的明月。
那時候，世尊以無漏三達（天眼、宿命、漏盡通。天眼就是知道未來之生死因果，宿命就
是知道過去的生死因果，漏盡就是知道現在煩惱）察知應是我得度的時機，就率領眾僧來
迎接我。當時我衣不遮體，自慚形穢，只好弓著身體坐在地上，以雙手掩著雙乳，羞愧得
連頭都不敢抬起來。佛陀對阿難尊者說：‘阿難，你拿了衣服，去給這位女人遮覆身體吧
。’我得了衣服遮覆了身體，這才敢起身向世尊行最恭敬的頭面接足禮，並且一一敘說我
所受到的罪厄，惟願世尊悲愍，聽受我出家學道。」
「佛即對阿難說：‘阿難，帶著這個女人交付給憍曇彌（大愛道比丘尼，即佛的姨母，是
最早出家的一位比丘尼）。’憍曇彌比丘尼就教授我戒法，然後我拜在了這位比丘尼的腳
下，成為了比丘尼。這位比丘尼為我解說‘苦集滅道’四聖諦的要旨，以及演示苦、空、
無常、無我的道理。我從來沒有聽聞這麼精妙的法義，收攝心神，制心一處，終於證道。
我能通達了知過去和未來的事情，這才知道我這一世所經歷的讓人難以置信的痛苦煎熬，
都是我上一輩子造業的惡果，因果昭然，絲毫不爽啊！」
那些比丘尼聽得悚然心驚，五百個比丘尼再次啓問：「師父，您過去世犯了什麼過錯，才
會招致這一世這麼大的痛苦？惟願您能為我們敘說一下。」微妙比丘尼回答：「這裡面的
因果很深，你們要專心地聽。在過去世，有一位長者，財富無數，可惜一直沒有子息（沒
有孩子），再娶了一位小妾，雖然是小戶人家的女兒，也是長得端正無雙。那位長者很愛
戀這位小妾，不久就有了好消息，十月已滿，生下一個男孩。夫妻相互敬重，對這個孩子
也是疼愛有加，越看越歡喜，毫無厭倦。那位大老婆看了這個情況，心裡想著：‘我雖然
出身貴族，只恨肚子不爭氣，沒有生下一兒半女繼承家產。等這個孩子長大了，理所當然
一定會成為家裡主人的時候，家裡所有的田產、一應貴重物品都會變成在他的名下。我這
一輩子辛辛苦苦積聚財產，到後來竟都不是我的，也不能自在地去使用。’怒從心中起，
惡向膽邊生。心裡思量：‘不如早早地把這個小孩殺了，以除後患！’心意已定，便取了
鐵針，直接刺入小兒頭頂的鹵門（初生嬰兒的頭頂前部內）。
鋼針沒入裡面，沒有被發現。只是小孩子天天哭鬧，身體天天不適，日漸消瘦，沒有人看
出問題在哪裡。沒有幾天時間，這個小孩就死了。那位小妾懊惱極了，傷痛得暈了過去，
又再悠悠醒轉，懷疑是大老婆因為忌妒殺了她的孩子，就質問大老婆：‘你這個惡毒的女
人，竟然懷怨殺了我的愛兒！’大老婆那時就賭咒發誓：‘如果是我殺了你的兒子，就讓
我以後生生世世所嫁的丈夫被毒蛇咬死，兒子不是被水漂走就是被狼吃掉，我自己會被活
埋，吃自己孩子的肉，父母親人大小都被火燒死。你這個賤女人，憑什麼誹謗我！憑什麼
要誣陷我！’在那個時候，誰發的誓越多，越會惹別人相信，因為誰都相信因果報應。但
是她隨便發誓，不相信這些因果報應真的會在自己的身上。結果前世所發的毒誓，這一世
全部應驗了，通通報應在她自己的身上，沒有誰可以代替她受罪。你們知道嗎？那時候的
大老婆就是這一世的我啊。」
那些比丘尼個個傻了，她們又再問：「師父，又是什麼樣的殊勝因緣，讓您能親自見到如
來的聖顏，並且率眾來迎接您，使您能夠修行證道，免除生死的過患？」微妙比丘尼回答
：「從前，在波羅奈國有一座大山，叫做‘仙山’，鍾靈毓秀，山裡總是有辟支佛，還有
聲聞、外道神仙的修行人。那時候有一位緣覺聖者到城裡來乞食，城裡有一位長者家的女
主人，見了這位聖者，心裡非常地歡喜，就誠心地供養他。那位緣覺聖者感應到長者婦的
真誠，用過餐後即示現神通，飛升到虛空，身上同時發出水火，並且能坐臥在空中。
這位長者婦見了這情況，就發願說：‘惟願我後世修行得道，也有這樣的功德受用。’那
時候的長者婦就是這一世的我啊。因為我誠心供養發願，這一世才有機緣得見如來，心開
意解，證成阿羅漢的果位。可是，今天的我雖然證得了阿羅漢，還是每天會遭受過去世造
惡的余報，就好像是有一根燒得熾熱的鋼針從我的頭頂上插進去，再從腳底下出來，日日
夜夜受著這樣的痛苦折磨，竟然沒有終了的時候。災殃和福報都是這樣的，都是自作其業
，自受其報。在還沒有受報前，這些業種是不會無端朽壞和敗失的造的業不會輕易地丟失
。」
那時候，五百位貴族種姓的比丘尼聽聞了這樣不可思議的因緣，無不駭然心驚，深切地觀
察到淫欲的本質，就好像猛火一樣會燒掉一切。對於淫欲的貪著希求，她們再也生不起來
，也體認到在家之苦甚於牢獄的束縛，心識里種種的污垢煩惱消除，一定要淨盡。她們一
時進入了願力的決定心位，證成阿羅漢的道果。她們遂一起對微妙比丘尼稟白說：「我們
因長久以來貪著淫觸的覺受，對情愛的纏綿不能自拔，今日有幸得到尊者的慈悲開導，讓
我們得以度脫無明的生死，而達到解脫的彼岸。」
佛陀知道了這件事，即贊嘆道：「微妙比丘尼的作為才是讓人稱心快意的事啊！作為一個
修行人，能夠以自己切身的經驗，發露而為法佈施，轉而教誡其他有志修行的人，可說是
真正的佛子啊！」在祇陀精捨請法的眾人，聽聞了這樁美事和佛陀的贊嘆，無不歡喜雀躍
，即恭敬地信受奉行。
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