【想要轉惡因成善果，唯有三昧的加持力】
夢參老和尚講解《占察善惡業報經》
【緣合故有。緣盡則滅。業集隨心。相現果起。不失不壞。相應不差。】
佛教講一切法都是緣起性空，不論哪宗哪派，就是戒律也是因緣起的。因緣和合了，一切
法就有，緣沒有了法就滅。人生也是這樣，你有福、有緣就活著，福祿盡了就死了。
過去有一位祖師，他碰到一位看相的，相師看他壽命只有一斗米的量——把這斗米吃完，
就該死了。
他本來住在山里修道，下來到施主家去取供養他的糧食、財物。施主家正在辦喜事，就請
他入席，他不吃，叫施主供他一斗米，施主滿了他的願。他背著這一斗米又上山了。他每
天拿舌頭把手掌舔濕，在米上一沾，沾多少就吃多少，吃完了就修道。
這一斗米他平常煮飯一個月就吃了，現在延續一年多；而且這個時候，他知道壽命要盡了
，修行非常用功刻苦。
後來這斗米吃完了，他又下山去問那位看相者：“你看我現在如何？”相者說：“你現在
福壽無量。”他問：“為什麼？”相者說：“由於你修道的關係，該餓死的業已經消了，
所以福德無量。”
因此他就做了《一掌經》。《一掌經》就是告訴我們每位出家人應該知道惜福，延長你的
壽命。
現在地藏菩薩說：你占察一下，你緣盡沒盡？緣盡定滅，緣沒盡，一定有。一切業即是因
，業隨心起，境界相就是果起。因是無形的，果是要受的，因果長存，不失不壞，非常相
應。我們可以觀，我們現在能夠和合共住，就是善緣相聚。你沒緣就住不下，不是常住遷
你的單，而是你自己遷自己的單。
再從家庭來講，夫妻也是緣，有惡緣，有善緣，無緣不聚；兒女是債，有討債的，有還債
的，無債不來，這是決定的因果。想要轉惡因成善果，唯有三昧的加持力。所以要好好修
，來轉變往昔的惡業。因為業由心造，唯心所現，故要懺悔，觀實相——“業性本空唯心
造，心若滅時罪亦亡。心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔。”
每個人都知道這個道理。就拿死來說，人人都知道，生下來就注定要死，但在思想上就是
跟它相違背。造業時沒想到無常，沒想到死，想到死就不敢造業了。盡想害人、發財，結
果又怎麼樣呢？有的開車一出門，不是他撞人家，就是人家撞他，他絕對預料不到的。人
人都想避免災難，因造了此業，緣遇時就得受此果報，是避免不了的——緣合故有。
佛說一切法，都是為了度我們的，所以我們要善於觀察，修道才能道入。如果想立即成佛
，就操之過急，反倒不行，得從修心入手。
佛在世時，有位弟子念佛修行，念得很悲切，痛哭流涕，真心懺悔，每日緊張得沒有一點
鬆懈。
佛就問他：“你在世間做什麼？”他說：“彈琴的。” 佛就問：“你把琴弦繃得太緊成
不成？” 他說：“不成，太緊一彈就會斷。” 佛又問：“你把琴弦放鬆行不行？”他說
：“放鬆就發不出音來了。”
佛又問：“怎樣才能彈出美妙的音聲呢？” 他回答說：“要不緊不鬆。” 佛就對他說：
“修道亦如是，不能像你這樣修得過急。”
所以說我們初出家的道友們，在修行過程中不要操之過急，也不能盲修瞎煉，要按照佛告
訴的修行方法過程去修——從心地下手，觀照好自己的心念，轉惡念成善念，日久業障自
消。
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