光穆禪師
唐‧仰山
◎1971年3月20日宣化上人講於三藩市佛教講堂
今天我們講一講溈仰宗的第三代祖師；從達摩祖師那兒算，就是第十二代的祖師。
這一位祖師住在西塔寺，名字叫光穆。這一位禪師在生出來七天之後，就能自己站起來走
路，等一個月之後，就能說話。他沒有釋迦牟尼佛那麼一降生就一個手指天、一個手指地
，說：「天上天下，唯我獨尊。」他是七天之後能站，一個月之後能講話。
講什麼話呢？他頭一句就是念「南無阿彌陀佛」，你看奇怪不奇怪呢？第一句話就「南無
阿彌陀佛」，第二句話就是「南無本師釋迦牟尼佛」，第三句就念「南無當來下生彌勒尊
佛」；他講話的時候先稱這三位佛的名字。
阿彌陀佛是過去的佛；釋迦牟尼佛雖然過去了，但是是現在的佛，因為現在釋迦牟尼佛所
說的法還在世界上；那麼當來下生彌勒尊佛，這是未來的佛。
這就是他所說所念的：「南無過去常住佛，南無現在常住佛，南無未來常住佛。」你看，
這一位法師出生一個月就會念佛！我們一歲之後會講話，也要人教才會念佛呢，要沒有人
教也不會念的。
這個小孩子一個月之後就會念佛，所以他父親、母親就特別地對他印象不同，說是：「啊
，這個小孩子怎麼會念佛，這一定是個和尚來的！」
於是乎給他取個名字就叫光。光的意思就是光明的光，又是佛光的光，意思就是可以光大
佛教，所以他的小名就叫光。那麼出家的名字呢？恰巧他師父的徒弟這個字，也排到「光
」字上。
這個小孩很莊嚴的，不調皮，什麼時候都像個大人似的，所以就給他起個名字叫光穆。穆
就是很莊嚴肅穆的樣子，不隨隨便便地。
他出家之後，讀孔子的書，他讀得很慢；讀道教的書，也讀得很慢；一讀佛教的書，他就
非常地快。
他讀佛經的時候，首先就讀《阿彌陀經》，讀讀的時候，就入了定，親自見到極樂世界「
七重欄楯，七重羅網，七重行樹，黃金為地，晝夜六時，雨天曼陀羅華」這種境界。
他也聽過父親、母親說，他第一句話就是先念「南無阿彌陀佛」；那麼讀完《阿彌陀經》
，又得到這種微妙的境界，極樂世界一切的莊嚴他都親自見到。所以他一生啊，對阿彌陀
佛是特別恭敬、供養、禮拜。
以後光穆禪師就接仰山老人慧寂禪師的法，作慧寂禪師的法徒。常常講經說法，他講經要
講「正聞」。「如是我聞」，他說這是「正聞」；不「如是我聞」，這就不是「正聞」。
有一個人就問他：「什麼叫正聞呢？」
他就對這個人說：「正聞不是從耳朵聞的，不是從耳朵聽見的。」
你們各位想一想，不是從耳朵聽見，是從什麼聽的？你們要是知道是從什麼地方聽見的，
這就是得到「正聞」了，也就開悟了。不從耳聞，這個是反問詞。是從什麼聞？從「性聞
」，就是觀世音菩薩所說的「反聞聞自性，性成無上道」，這是正聞。
又有一個人問他，說：「如何是西來的祖師大意？」
你說，他怎麼說啊？他說：「汝無佛性。」說你沒有佛性。這就是告訴他：什麼是西來大
意啊？你若有佛性就是西來大意；你若沒有佛性，那你就不懂西來大意了。
又有人問他，說：「什麼叫頓教？」
他也就好像仰山祖師似的，這麼樣子作一個圓圈形——這個圓頓。什麼是叫頓教？就是圓
的，是圓頓。
又有人問他：「什麼叫漸教？」
他怎麼樣呢？他就拿手指頭在空中撥了三下，這麼撥了三下，也不講話。
所以古來的祖師或者舉手，或者低頭，或者一瞪眼睛，或者一張口，這都是叫你開悟的。
或者是擤擤鼻子這麼樣子，這有一個動靜，就叫你借著他這個動靜，你要是明白就是開悟
了；你要是不明白，那就要慢慢修。
所以古來的祖師，伸出個手來，或者這麼樣子一指，或者伸兩個手指頭，或者伸出五個手
指頭，這都是表法。這位禪師也是專門就作這種的動作，大約他沒有得到樂說三昧，所以
他不說，就是這麼比劃、比劃。
這位光穆禪師是一位大手筆禪師，掌生殺造化的能力，所以他能觀機逗教——因人說法、
對症下藥，因人施教、應病下藥——才能把眾生的無明斷了。