同日，臨翰林院，參觀趙孝奕、扁罐、椅子帶回來的諸多海外文物、資料，聽取這次
航海沿途的風物，以及大洋對岸的部落，城邦狀態，了解當地民情。
　　最重要的，是聽取翰林院對於椅子童鞋關於大洋彼岸人口為商周餘裔推測的論證。
　　最搞笑的是，蘇頌、陳昭明等理學派大臣，扁罐和椅子的尊長，對這種推論表示嚴重
的懷疑，認為那些人或許在血緣上和華夏人相近，但是其文明，不能簡單地從少量的相似
就可以武斷。
　　這或許是每一個文明發展所必然經曆的時期，隻能說，大洋彼岸北部部落的文明程度
，還處於中土夏朝時期，而南部城邦的文明程度，接近中土商朝時期。
　　但是不能因此就斷定人家的文明是繼承了夏商文明而成。
　　但是與扁罐椅子的長輩們澆冷水不一樣，翰林院的其他學者卻認為椅子的推斷非常有
道理。
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怎覺得作者想談什麼？他之前就有這類傾向了。像主角蘇油打算寫一本叫倫理的書，內容
會放上後世西方哲學家提出的思想，因為蘇油想糾正中國哲學思想走上的歪路。
然後現在又來個理學派和其它派對於美洲原住民是否為夏商遺民看法的對立。
玩火？