※ 引述《mshuang (竹碳烏龍)》之銘言：
: 有個名詞叫做裹脅，一開始都是少數人暴動理由很多
: 接下來它們會做一件事破壞當地穩定，在現代很多書籍
: 特別是大陸的都會說地主富戶為富不仁，但事實上因為
: 當時交通通信不發達的原因，地主富戶是維持一地治安
: 的基礎
: 繳稅、繇役、出丁、剿匪等等都是依靠這些人負責，反
: 過來大多也不會真的為富不仁，反而還會多加照顧，因
: 為前面的原因住附近的都是自己宗親，而在古代你這樣
: 搞宗親算大罪
: 比如你當官然後不照顧宗族，宗族把你開出，罷官問罪
: 再者不照顧附近宗親，前不著村後不著店，有匪徒來你
: 家多少人能打得過嗎？搶光殺完可能要很久才會有人知
: 道呢
: 那麼在殺光這些地主富戶後就會對整個基礎社會造成破壞
: 而能吃的都只有核心少數人，其他人還是繼續餓，那麼就
: 是繼續搶繼續殺，人就很快變成幾千上萬，這些人大多數
: 都是災民或是因為家裡被搶變成的災民
: 你不想被問罪就只能繼續搶，政府也不可能不問罪，因為
: 不問罪代表其他人也可以搶
: 與其是煽動流民倒不如說讓多餘人口去消耗地主富戶的資源
: 當人口少了社會財富從新分配後就穩定了
這種說法跟中共49年後推動土改的宣傳內容一樣，都是偏激偏頗，而且極蠢
我只要提出一個真實存在的為富不仁的案例記錄，你的整套說辭就完全失去說服力
49年後大陸其中有名的一個為富不仁的地主故事，叫做半夜雞叫
現在就被當年聽這些故事長大的人發現，故事裡的刻薄地主，並不是那麼刻薄，而裡面的
長工也不是這麼可憐
好心賑災的地主有沒有？有
為富不仁的地主有沒有？有
各地民變的原因肯定不會都是一樣
把全部都算成同一種原因，不是壞就是蠢