曾國藩，一個殺人犯緣何成了圣人？緣何成為共特的人生支柱？
　　評價一個人，主要看他（她）做了什么，而不是主要看他（她）說了什么，這是公
理；否認這個公理，就會出現“好話說盡，壞事做絕”的人被認作“圣人”的怪現象。
　　因此，要評價曾國藩，主要看他做了什么，而不能主要看他那本厚厚的道德文章—
—《曾國藩家書》。曾國藩一生只做了一件大事，就是鎮壓了太平天國，他在鎮壓太平
天國的過程中，巨量地濫殺無辜；除了鎮壓太平天國外，曾國藩窮其畢生之力為滿清“
維穩”，并為之大量地濫殺無辜。
　　當年進攻太平天國期間，湘軍從九江打到南京，攻一城屠一城，一路屠殺過來，“
雞犬不聞三千里”，湘軍將領彭玉磷感嘆：“直教戮滅無遺種，尸涌長江水不流”（彭
玉磷《克復九江屠城》）
　　 在這無數次屠城當中，較著名的有三次：
　　1858年屠江西九江，湘軍將守城太平軍暨其家屬兩萬多人全部殺光，又大殺城中百
姓，城中積尸數萬，被拋尸長江者更難計數；
　　1862年屠安徽寧國府，老百姓被殺者難以計數；由于尸積如山，幸存者太少，兩個
月后城中尸體還無人收埋；
　　1864年七月，湘軍曾國荃部攻破太平天國首都天京，立即執行曾國藩的屠城政策，
三日之內，二十多萬湘軍見人就殺，見屋就燒，奸淫擄掠，無惡不作，南京城內數十萬
老百姓慘遭屠殺，其中許多人是幼兒、老人和婦女；時在曾國荃軍中的趙烈文（曾國藩
幕僚）見證：“……沿街死屍十之九皆老者。其幼孩未滿二三歲者亦斫戮以為戲，匍匐
道上。婦女四十歲以下者一人俱無，老者無不負傷，或十餘刀，數十刀……”（趙烈文
：《能靜居士日記》）；“秦淮河尸首如麻”、“三日夜火光不息”（ 《湘軍紀》）。
當年太平軍攻占南京，南京城沒有受到大的破壞，而經過湘軍的浩劫，史載南京連一棵
完整的樹都沒有，全城幾乎變為空城。
　　這就是湘軍版的南京大屠殺！它比起七十三年后日本人制造的南京大屠殺，恐怕有
過之而無不及。趙烈文估計：湘軍之屠南京，殺了二三十萬人；但后人評估，遇害人數
遠不止此數，因為太平天國全盛時期南京有一百多萬人口，而太平天國滅亡十一年后的
光緒元年（1875年），“江寧”（即南京）人口仍不及五十萬人。
　　然而莫大諷刺的是：制造日軍版南京大屠殺的松井石根和谷壽夫成了戰犯，早被判
處死刑，而制造湘軍版南京大屠殺的曾國藩，迄今榮享“圣人”牌位、仍然受到頂禮膜
拜。
　　現在仍有諸多曾迷、曾粉指：屠城是曾國荃和其他湘軍將領干的，曾國藩不能為此
負責。這是睜著眼睛說瞎話：
　　當年曾國荃軍對南京的圍困，引發了城內的饑荒，太平軍守將李秀成開啟城門，放
城內饑民一條生路，而出城的南京饑民，剛開始受到曾國荃的救助，但坐鎮武昌的曾國
藩聞知后，大為光火，去信嚴責曾國荃，令其務必把難民堵在城里，以消耗太平軍的糧
食、擾亂其軍心，請看看：這就是曾國藩“愛民如子”的真相！為了成就“剿匪”的功
名，老百姓的人命，在他眼中根本不值一錢。這反映出：曾國藩比其弟曾國荃更加冷酷
。
　　曾國荃制造南京大屠殺后，輿論大嘩，但曾國藩非但沒有片言指責，反而要求他在
攻打太平軍余部時，繼續推行“三光政策”，曾國藩惡狠狠地說：
　　要使太平軍余部“行無民之境，猶魚游無水之池。居不耕之鄉，猶鳥居無木之山。
（曾國藩奏章）”也就說，就應該把太平軍活動區的老百姓殺光！

戰火無情本就如此，這是斷盡太平天國生路的作法道德文章確實不能完全代表他的人格沒錯，但與戰爭無關

以明朝的劍斬清朝的官?不同的時代人命價值原本就不同

所謂的戰犯本來就是只有戰敗的一方阿~~~所謂的聖人本來就是人封的 爽就當他是聖人不爽就不是 端看歷代掌權者喜好不是嗎?十全武功 不也屠淨準葛爾

NONONO 聽過228戰犯嗎? 就算沒有戰爭 也會被判為戰犯

228跟米國堅持神創萬物的基督教一樣,只能信仰不能質疑

打仗本來就是這樣啊.....

有夠無聊，無話找話說！打仗本來就是這樣！

共黨史觀不是把他當該鬥的地主階級?國共也都捧洪秀全，儘管他的問題不比曾來得小啊......到底誰把曾當聖人，我倒很好奇 這是無的放矢吧呵呵...

看看曾幕成員中有多少咸豐庚申長毛屠城家破人亡的

打仗本來就這樣+1 成王敗寇

本來就是這樣阿,要是日本打贏了,你看松井石根和谷壽夫會不會變成戰犯,想也知道不可能的事

打仗就是是這樣,跟屠城的關係是?可以說明一下屠城的必要性嗎

在某些極端特殊壓力的情形下，人會變的很變態!有人覺得屠城沒必要，當時的情形可能不是如此。當時食物缺乏到已經人吃人、賣小孩了，人殺人是很特殊嗎?甚至軍隊根本發不出薪水，你不放任他們，反過來就可能找你長官算帳，如果你是長官，怎麼辦?簡單來說，當時就是兩幫很落魄的團體間的死鬥

請你不要亂編，那段話是曾國藩在同治二年視察時，講說講說在太平天國治下的情況，全篇都是鬼扯

http://0rz.tw/ZqGHg 請慢用

認真回：曾在清末民初 反滿時期曾黑過 就是助滿為虐的漢奸當時上海的報紙 還有把曾左李醜化成雞鴨鵝的漫畫...但是到強調五族共和、反思清末反而較為穩定的北洋軍閥時期 曾國藩的形象就逐漸逆轉回來了(左亦然，但李割太多地而無法)從北洋~國府乃至台灣 推崇曾而維護其大殺特殺的說法 差不多就和每逢談死刑時 台灣反廢死派常謂的 斬業非斬人 類似論調認為曾國藩若不大殺特殺 太平軍還會再亂下去 國家社會必亂這其實和著名的"所有歷史都是現代史"呼應...如南宋揚蜀貶魏承平時期 覺得他殺戮太重；亂世時期 就覺得殺反逆剛好而已至於屠城涉及平民...我覺得多讀當時清軍奏摺 就會嗅出一種可悲又可怕的味道：太平軍根本動搖國本、自開國起最大亂世我等都有可能死在他們手中 所以必須 不計一切代價 殲滅之看不下奏摺的 可以去看看 史蒂芬.普拉特的《太平天國之秋》淪陷區民=助匪為虐 一旦圍城就屠 其實曹操以來都是如此...成吉思汗也如此 圍城前肯先降的 才能豁免屠城 就為殺雞儆猴

繁體字 很難嗎?

推太平天國之秋！好看！

講戰爭屠殺正常的根本沒進化

洪秀全在長江下游搞死了一堆人 幾乎動搖國本 還不是被毛澤東和共產黨當英雄看待 對他的研究有點壞話都不行洪秀全這種妖言惑眾的都可以當英雄 曾國藩有啥不能捧的