先放個圖方便不熟的人對照,已經知道五行配卦(後天八卦)的可以跳過。
乾 天 離 火
↙巽 兌↘ 風 澤 巽 坤 木 土
坎 ↖ 離 水 火 震 兌 木 金
↘艮 震↙ 山 雷 艮 乾 土 金
坤 地 坎 水
先天八卦圖 (對照說卦) 後天八卦圖 (五行對應)
※ 引述《hoyunxian (WildDagger)》之銘言:
: 順帶一提八卦中乾卦(天)和兌卦(澤)是屬於金屬性
: (兩者的對應方式都不是很容易懂就是了,
: 雖然我猜兌卦(澤)是金屬性大概是因為水面的「反射」跟鏡子有關吧)
乾兌二卦屬金,乃取其皆有剛性之意:乾為天,《周易‧乾》象曰:「天行健,
君子以自強不息。」以天性為剛健。兌卦上缺,以象言為性剛而毀折;且兌為正
秋(《周易‧說卦》:「兌,正秋也。」),秋之盛德在金,故乾兌兩掛屬金。
西漢京房《京氏易傳》中,也已明載:「乾:純陽用事,象配天,屬金。」、
「震:分陰陽交互用事,屬於木德,取象為雷,出自東方。」等等,已經大體確
立五行配卦之法,並且以此占斷吉凶,例如《京氏易傳》言天雷无妄:「金木配
象,吉凶明矣。」、「上金下木,二象相沖」即是一例。北宋邵雍「梅花易數」
的解卦法也屬於這類。
不過必須注意的是,上古鄉民發文都不喜歡附圖,所以後世「一本《周易》,各
自表述」也是常態。現存各種從《說卦》、《繫辭》等上古文章衍生出的數術圖
例,可考的多半都是從北宋開始,包括伏羲(先天)八卦方位、文王(後天)八
卦方位圖和河圖洛書都是。這些除了後天八卦在《說卦》中已經有給出方位外,
不少是歷代鄉民自行腦補、甚至追加設定出來的機率比較高。大家看看知道一下
就好,當然要深究也是可以,只是不見得都能追得出理由就是。
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另外,關於五雷法,我只是個路人,大抵講一下我的認知:
雷法是道教各種術法(陽法、陰法、水法等等,具體分類我也不熟)中的一類。
不同道教經典中的「五雷」所指稱的對象也不盡相同,而民間創作則只是拿「五
雷正法」、「五雷天心正法」這種看起來很帥很強大的名詞當作招式名稱,內容
是什麼也不重要──就像石中劍從 Caliburnus 傳到後來變成 Excalibur、甚至
一把變兩把、到了二十一世紀還可以當光束砲用之類的。對吟遊詩人或小說家來
說,石中劍原本是什麼樣子都無所謂啦 XD
道教自而漢魏以來道教一直有各種派別,符籙流儀各自不同,但宋代以降互有交
流,互相吸收演變,到明代開始出現《道法會元》、《正統道藏》等集合各門各
派的百科叢書。
例如《正統道藏》收錄的各種雷法中,五雷就有「五行之氣」、「某五個雷神/
雷將」、(前後文看起來似乎就只是)雷電的代稱等等,原本就沒有統一的名詞
解釋,比起還稍微能追溯演變流程的陰陽五行等基本定義來說,不靠這行吃飯真
的不必深究……
以上。