※ 引述《Kavis (抱著兔子的地鼠)》之銘言:
首先,瑤池老母也被認為是老母的另一個稱呼,這其實是中國的民間信仰。這整個派系都
可以統稱為老母信仰。
有可能是從羅教和白蓮教開始的民間信仰...
羅教的《尋師訪道第三參》
「忽一日,有信來,朋友相見。說與我,孫甫宅,有一明師。連忙去,拜師傅,不離左右
。告師傅,說與我,怎麼修行」
「說與我,彌陀佛,無生父母」
「舉念著,四字佛,便得超生」
有提到無生父母
而白蓮教本來就有類似的信仰,之後兩者互相結合而出現了:「真空家鄉,無生老母」
之後就不只限於這二個教派了,像義和團也是其分支之一。
各教派之間可以確定的是出現時間早晚而已,關聯性其實難以驗證。
而老母信仰會在中國民間盛行的原因很簡單。
老母信仰因為是信仰母性神的關係,信徒之中的女性比例相當多,其中寡婦更不在少數。
所以才會在民間吸引了更多男性加入而更加壯大。
總之,老母信仰其實是在明清時代中國民間最盛行的信仰,而且分支很多。
另外一貫道傳來台灣時又分成了十三組十八支線,有些一貫道十分神秘,有些則公開活動
,在台灣的一貫道派系其實又更為複雜了。