ㄜ 因為很多人對我那篇文章很反感 認為在詆毀宅之類的
萬分沒有這意思啊 但怎麼辯駁大家好像還是不懂我要說啥
目前能做的補救就是把為何我會這樣想講清楚吧
"邊緣"這個詞就跟"自由"一樣,隨著時代地點有不同的意思,並沒有清楚的定義,但大家
就是這樣用。
"邊緣"時常見於社會學研究的著作中(又或者說社會學吸收其他學科的結果),通常這樣做
時,都帶有反抗主流的意謂,這義詞彙會有褒義,通常都是在衝突與批判理論的脈絡之中
,這通常來自於對結構功能主義的反思,我也是這樣理解社會的。
通常這詞彙出現在比較近代的著作中,
因為人們會用"邊緣與中心"的概念去反思經典社會學(也就是馬克思、韋伯、涂爾幹),為
它們做補充和反駁,因為過了段時間,人們認為他們的理論不再足以解釋現實生活了。這
些後起之輩本身就處在社會學研究的邊緣(ㄏㄏ我又用邊緣這詞了),過去經典社會學都研
究社會大環境啦、經濟動盪啦之類的大題目,他們研究的就是文化、音樂、知識、身體、
性別、城市空間等等。
因為acg與上述研究有相似之處,與認同、身體、性別有關,所以我才會放在一起思考,
了解acg我想社會學的觀點是不可或缺的。
因為這詞很模糊,所以我也不太清楚怎樣可以更了解它的異議,不過有興趣的可以關注這
些關鍵字:反文化、高夫曼、傅柯、lgbt&酷兒、班雅明&法蘭克福
而如果要找與御宅相關的文化研究,大概就是動物化的後現代吧
補充acg點
如果上述不感興趣,我覺得非戰特攻隊和攻殼sac是目前見過最接近社會學概念的漫畫
不過老實說我也對社會學不熟,歡迎打臉