嚴格說起來，武俠其實應該看成『武』『俠』兩種概念
武比較直觀，單純的武力，或者用比較東方的講法，武功
所以傳統武俠中我們可以看到諸如乾坤大挪移，獨孤九劍等東西
俠的話就比較哲學，討論俠常可以看到俠以武犯禁這個解釋，我也認同這個觀點
但在傳統武俠中因為已經有武這個屬性了，所以武俠中的俠，應該只剩『犯禁』而已
也就是說所謂的武俠，其實就是仗著自己的武力去破壞規則的過程
用現在的講法就是你讓陳進興會九陽神功，再把他的一生寫成小說，就是武俠小說
但這東西肯定行不通，一般人根本不會接受這種價值觀
所以到了金庸又給武俠再下個框架，也就是所謂俠之大者為國為民
因此陳進興大傳在這標準下就不能算是武俠小說
也因為有了這個框架，所以不管金庸筆下的主角再怎麼偷雞摸狗，觀眾還是能接受
說到底那些人都幹了不少為國為民的事情，其他小缺點就瑕不掩瑜了
到這邊我們可以了解，其實武俠是個範圍很窄的題材
首先你必須不守法，又必須用東方傳統武功，最後你還要幹很多為國為民的好事
前兩者還好說，後者的為國為民根本就是各種作品中看到膩的救世主
在這框架下傳統武俠沒落幾乎是必然的事情
可是撇開武俠不說，單純俠這個概念還是可以有很大的發揮
畢竟只要是個人，幾乎都會有想『犯禁』的時候
可惡的上司，討厭的同事，無能的政府，被玩弄的法律
有太多太多理由讓人們期望有些體制外的方法來解決煩心的事情
所以武俠可能會死，但俠這概念幾乎不可能消失

那拿廖添丁哩??

那就變成基督山恩仇記，或者是池袋西口公園了如果中國風的話大概就神探狄仁傑

殺一兩個人不會被判死刑 衝擊廢死規則 又為國檢討司法