[閒聊] 論尼采哲學與阿克西斯教教義
作者: libra925b (立布拉925逼) 2016-03-11 00:46:06
尼采反對那種認為有一個普遍絕對的每個人都同樣要遵守的道德體系的觀念
人是各種各樣的
把道德設想為普遍的
就忽視了個體之間的基本差異
那種認為只有一種人類性質
它的趨向能夠以一套規則來規定的想法
是一種不切實際的想法
每當我們設想一種普遍的道德規則的時候
我們總是試圖不讓我們的基本生命能量得到充分表達
他認為
猶太教與基督教倫理與我們的本性是背道而馳的
因此它的反自然的道德讓人性變得脆弱
只能產生一些“等而下之的”生命
在阿庫西斯教的教義中曾經提到
“請放心，神會赦免一切。
汝，要愛巨乳，汝，要愛貧乳
阿克西斯教的教義是容許一切
即使是同性戀者，即使是喜好非人獸耳少女者
即使是蘿莉控，即使是尼特
只要對象並非不死者或惡魔少女
只要有愛且不犯法，全都可以得到赦免”
阿庫西斯教義充分尊重的個體之間的基本差異
因此其教徒的基本生命能量能得到充分的表達
在阿庫西斯教的道德中，“善”意味著高貴，有著高貴的靈魂
相反，“惡”則意味著粗鄙和下等
由此我們不難看出，高貴的阿庫西斯教徒把自己看作是價值的創作者和決定者
他們並不從自身之外尋求任何對他們行動的認可
他們自己對自己下判斷
正是這樣的道德觀使得他們擁有對於一切差異的包容心
也正是這樣的道德觀使得他們的內心強大到足以無視他人
尤其是厄里斯教徒對他們的“不正經”“腦袋有問題”“變態”的評價
正是這種強大的心理力量
而不是對不幸的人的憐憫
成為了他們對抗魔王軍的最大動力
事實上
正如尼采所說
“那些仍然具有自然本性的人
那些十足可怕的名副其實的野蠻人
那些劫掠者
仍然具有完整的意志力量和權力慾望
他們撲向那些更軟弱、更講道德更愛和平的種族……
一開始
高貴等級總是野蠻等級
他們的優越性
首先並不在於他們的身體力量
而是在於他們的心理力量——他們是完全的人。”
然而
阿庫西斯教徒卻被以厄里斯教義為代表的主流道德排斥
後者的平庸價值觀對於積聚大力而發的壯觀衝動毫無所知
而這種衝動是高貴的東西
甚至是一切事物的標準
令人難以置信的是
這樣的價值觀通過成功地使所有高貴的品質看似“變態”
並讓所有羸弱的品質看似美德
這種平庸的價值觀竟然在這個世界上處於優勢地位
阿庫西斯教義對生命的積極肯定弄得是“變態”的
是人們應該對之退避三舍的東西
為了不讓阿庫西斯教徒自然的衝動施展其攻擊
這些羸弱的種族精心建立了一道道心理防線
他們將自己的價值觀偽裝成“社會基本原則”而提出來
這其實是表現了弱者想要削弱強者的願望
他們建立了一種消極性的心理態度來對付人類最自然的生命活力
尼采認為
基督教是古往今來一切謊言中最致命的和最能蠱惑人心的
也是最大的和最不虔誠的謊言
基督教要求我們去愛我們的敵人
這與我們的本性相矛盾
因為我們的本性令我們去恨我們的敵人
我們把上帝注入到我們的感情中
顛覆了要求肯定生命直接而自然的道德標準
基督教顛倒了對現世的愛和現世的至上性
把它們轉變為對現世和世俗事物的恨
尼采並不反對平庸的人群有他們自己的道德
只要他們不把他們的道德強加給更加高等的人類
尼采提到了“超越”
即要超越這個時代佔支配地位的平庸道德
他構想了一個新時代
那時
真正完全的人將再次達到一個新的創造水平
從而成為一種更高類型的人——超人。
可以看出
這種“超人”在本作品中是有所體現的
他們分別是紅魔族和阿庫西斯教徒
後者並不拒絕道德
而只是拒絕消極平庸的道德
阿庫西斯教徒的道德是誠實的
而不像厄里斯教義那樣小心翼翼地將這種誠實加以掩蓋
如果說阿庫西斯教徒是“變態的”
那麼我們必須認識到
實際上幾乎所有我們成為“更高級文化”的東西
僅僅是變態在精神上的強化
真正的變態根本沒有被殺死
它活著而且繁榮滋茂
只是改頭換面而已（參考某領主）
從阿庫西斯教義來看
變態一次不過是力量的一種自然表現
人從本性上是多樣的
因此那種壓抑的平等與統一是毫無意義的
厄里斯教的統一道德只能意味著把每一個人都降低到平庸水平
因此
這個世界也隨之變得平庸並最終衰落了
平庸的人們抵擋不住魔王的步伐
死去的人們不願意再次轉生到這個世界
因此才會出現
“從別的世界借來開掛的勇者讓他們幫忙打倒魔王”
這種奇怪的現象
而“勇者”這一概念正是對這個世界的主流道德的一種諷刺
他們和阿庫西斯教徒、紅魔族一同成為了
這個世界僅存生命能量的充分表達
有偉大之人方能有偉大之事
阿庫西斯教徒將是偉大的
他是這個世界人類演化的下一階段
甚至可以說他們就是這個世界歷史的目標
只有阿庫西斯教徒有勇氣重估一切價值
自由地回應他們內在的權力意
帶領這個世界走向未來
阿庫西斯教徒將代表身體
智力和情感力量發展和表現的最高水平
他們將是自由的人
對於他們而言
除了妨礙他們意志的行為要被禁止之外
沒有任何禁忌
阿庫西斯教徒體現了對於生命的自發肯定
人是各種各樣的
把道德設想為普遍的
就忽視了個體之間的基本差異
那種認為只有一種人類性質
它的趨向能夠以一套規則來規定的想法
是一種不切實際的想法
每當我們設想一種普遍的道德規則的時候
我們總是試圖不讓我們的基本生命能量得到充分表達
他認為
猶太教與基督教倫理與我們的本性是背道而馳的
因此它的反自然的道德讓人性變得脆弱
只能產生一些“等而下之的”生命
在阿庫西斯教的教義中曾經提到
“請放心，神會赦免一切。
汝，要愛巨乳，汝，要愛貧乳
阿克西斯教的教義是容許一切
即使是同性戀者，即使是喜好非人獸耳少女者
即使是蘿莉控，即使是尼特
只要對象並非不死者或惡魔少女
只要有愛且不犯法，全都可以得到赦免”
阿庫西斯教義充分尊重的個體之間的基本差異
因此其教徒的基本生命能量能得到充分的表達
在阿庫西斯教的道德中，“善”意味著高貴，有著高貴的靈魂
相反，“惡”則意味著粗鄙和下等
由此我們不難看出，高貴的阿庫西斯教徒把自己看作是價值的創作者和決定者
他們並不從自身之外尋求任何對他們行動的認可
他們自己對自己下判斷
正是這樣的道德觀使得他們擁有對於一切差異的包容心
也正是這樣的道德觀使得他們的內心強大到足以無視他人
尤其是厄里斯教徒對他們的“不正經”“腦袋有問題”“變態”的評價
正是這種強大的心理力量
而不是對不幸的人的憐憫
成為了他們對抗魔王軍的最大動力
事實上
正如尼采所說
“那些仍然具有自然本性的人
那些十足可怕的名副其實的野蠻人
那些劫掠者
仍然具有完整的意志力量和權力慾望
他們撲向那些更軟弱、更講道德更愛和平的種族……
一開始
高貴等級總是野蠻等級
他們的優越性
首先並不在於他們的身體力量
而是在於他們的心理力量——他們是完全的人。”
然而
阿庫西斯教徒卻被以厄里斯教義為代表的主流道德排斥
後者的平庸價值觀對於積聚大力而發的壯觀衝動毫無所知
而這種衝動是高貴的東西
甚至是一切事物的標準
令人難以置信的是
這樣的價值觀通過成功地使所有高貴的品質看似“變態”
並讓所有羸弱的品質看似美德
這種平庸的價值觀竟然在這個世界上處於優勢地位
阿庫西斯教義對生命的積極肯定弄得是“變態”的
是人們應該對之退避三舍的東西
為了不讓阿庫西斯教徒自然的衝動施展其攻擊
這些羸弱的種族精心建立了一道道心理防線
他們將自己的價值觀偽裝成“社會基本原則”而提出來
這其實是表現了弱者想要削弱強者的願望
他們建立了一種消極性的心理態度來對付人類最自然的生命活力
尼采認為
基督教是古往今來一切謊言中最致命的和最能蠱惑人心的
也是最大的和最不虔誠的謊言
基督教要求我們去愛我們的敵人
這與我們的本性相矛盾
因為我們的本性令我們去恨我們的敵人
我們把上帝注入到我們的感情中
顛覆了要求肯定生命直接而自然的道德標準
基督教顛倒了對現世的愛和現世的至上性
把它們轉變為對現世和世俗事物的恨
尼采並不反對平庸的人群有他們自己的道德
只要他們不把他們的道德強加給更加高等的人類
尼采提到了“超越”
即要超越這個時代佔支配地位的平庸道德
他構想了一個新時代
那時
真正完全的人將再次達到一個新的創造水平
從而成為一種更高類型的人——超人。
可以看出
這種“超人”在本作品中是有所體現的
他們分別是紅魔族和阿庫西斯教徒
後者並不拒絕道德
而只是拒絕消極平庸的道德
阿庫西斯教徒的道德是誠實的
而不像厄里斯教義那樣小心翼翼地將這種誠實加以掩蓋
如果說阿庫西斯教徒是“變態的”
那麼我們必須認識到
實際上幾乎所有我們成為“更高級文化”的東西
僅僅是變態在精神上的強化
真正的變態根本沒有被殺死
它活著而且繁榮滋茂
只是改頭換面而已（參考某領主）
從阿庫西斯教義來看
變態一次不過是力量的一種自然表現
人從本性上是多樣的
因此那種壓抑的平等與統一是毫無意義的
厄里斯教的統一道德只能意味著把每一個人都降低到平庸水平
因此
這個世界也隨之變得平庸並最終衰落了
平庸的人們抵擋不住魔王的步伐
死去的人們不願意再次轉生到這個世界
因此才會出現
“從別的世界借來開掛的勇者讓他們幫忙打倒魔王”
這種奇怪的現象
而“勇者”這一概念正是對這個世界的主流道德的一種諷刺
他們和阿庫西斯教徒、紅魔族一同成為了
這個世界僅存生命能量的充分表達
有偉大之人方能有偉大之事
阿庫西斯教徒將是偉大的
他是這個世界人類演化的下一階段
甚至可以說他們就是這個世界歷史的目標
只有阿庫西斯教徒有勇氣重估一切價值
自由地回應他們內在的權力意
帶領這個世界走向未來
阿庫西斯教徒將代表身體
智力和情感力量發展和表現的最高水平
他們將是自由的人
對於他們而言
除了妨礙他們意志的行為要被禁止之外
沒有任何禁忌
阿庫西斯教徒體現了對於生命的自發肯定
作者: brianoj (馬可先生) 2016-03-11 00:47:00
我看了甚麼.........
作者: Sakamaki (Izayoi) 2016-03-11 00:47:00
大祭司兼任教授!! 我可以進研究所嗎?
作者: aotearoaz (‵・ω・′) 2016-03-11 00:48:00
(‵・ω・′)........
作者: dend930037 (揮風) 2016-03-11 00:48:00
...？
作者: Israfil (贖罪聖音) 2016-03-11 00:48:00
有沒有那個 嗯 你知道的 重點節錄..
作者: cpblgu (《超絕望級的cpblgu！》) 2016-03-11 00:50:00
我是研究尼采的專家 我先睡了 明天在看
作者: azc3144 (魔法科的守護者) 2016-03-11 00:51:00
邪教別騷擾他人就好XD
作者: a0808996 (dammmmm) 2016-03-11 00:51:00
說重點啦！(怒
作者: Katsuyuki118 (赫蘿我老婆) 2016-03-11 00:55:00
共三洨
作者: Grishank (Grishank) 2016-03-11 00:55:00
所以阿克西斯教徒是高貴的變態
作者: azc3144 (魔法科的守護者) 2016-03-11 00:56:00
還是變態
作者: fate201 (Licht) 2016-03-11 00:57:00
....閉嘴然後把入教申請書給我
作者: Sakamaki (Izayoi) 2016-03-11 00:59:00
((遞
作者: Racing5566 (RacingKing) 2016-03-11 01:02:00
世人皆說…
作者: azc3144 (魔法科的守護者) 2016-03-11 01:15:00
教徒的腦袋都...
作者: Sakamaki (Izayoi) 2016-03-11 01:21:00
很正常.......................
作者: pikachu2421 (皮卡＠めぐ民) 2016-03-11 01:22:00
...才怪
作者: azc3144 (魔法科的守護者) 2016-03-11 01:23:00
茶包教徒昧著良心說話XD
作者: cloki (夜雲天) 2016-03-11 01:25:00
果然有病...
作者: williamsc (KBXIX) 2016-03-11 01:41:00
阿克婭會想這麼多嗎 感覺再下去會宗教分裂歐
作者: uruzu007 (放蕩的約翰) 2016-03-11 01:51:00
專業文推!!
作者: ConSeR (草履重根) 2016-03-11 03:15:00
以自己的道德標準來衡量，並且自我中心的訂定善惡……原來是教徒啊，我還以為是恐怖分子呢
作者: kerorokuzo (阿克西斯(阿克亞女神è¬æ²) 2016-03-11 03:56:00
聽了大祭司的教誨，我感動流淚
作者: WindSucker (抽風者) 2016-03-11 04:53:00
反正我是信了
作者: Leeng (Leeng) 2016-03-11 06:03:00
點兔2.0
作者: silverowl (Raven) 2016-03-11 06:59:00
吃我的Ex~plo~sion啦！@皿@
作者: liquidnero (液體人間-怪人尼祿) 2016-03-11 08:11:00
專業廢文 還是廢XD
作者: benson60913 (馬英九) 2016-03-11 08:44:00
\explosion/ \explosion/
作者: probsk (紅墨水) 2016-03-11 09:04:00
我到底看了三小？
作者: YMSH205 (^^) 2016-03-11 09:15:00
Explosion!!!!
作者: EEWH (白馬) 2016-03-11 10:05:00
......
作者: ihero (殉情未死) 2016-03-11 10:06:00
End
作者: kronioel (éµå¦¹å英) 2016-03-11 10:13:00
雖然窩們阿克亞智商很低 不過這種東西還是看的懂的（點頭
作者: aq200aq (肉汁) 2016-03-11 11:06:00
...夠了（扶額
作者: epihamlet (我輩は猫) 2016-03-11 11:10:00
感恩祭司，讚嘆祭司
作者: chi12345678 (to Terabithia) 2016-03-11 11:25:00
【專業廢文】(蓋章)
作者: bill03027 (老賴) 2016-03-11 11:31:00
你腦袋還正常嗎請讓我入教
