※ 引述《hayuyang (Cloud)》之銘言：
※ 引述《wizardfizban (瘋法師)》之銘言：
: 要不然像晉代八王之亂後被打爆，人家遊牧民族就直接進中原跟你玩五胡亂華了。
推 wizardfizban: 五胡是對當時北方遊牧民族的統稱... 04/16 15:36
: 好吧 胡人就叫胡人 但可以不叫亂華 叫入華嗎QQ
其實五胡入華這詞還真的有人用：http://0rz.tw/ouC2F
Google一下就會發現兩岸都有這樣的用法（雖然還是不能跟五胡亂華比）
甚至連學術機構都用過：http://0rz.tw/Y4dpd
製作軒轅劍的DOMO小組也使用五胡入華的說法
或者更精確地說，是天之痕到軒六（除了軒五）的主編劇吳欣叡
五胡入華一詞出現在蒼之濤
吳欣叡也在蒼之濤攻略本的訪談提到
他在學生時代就反思漢民族本位史觀的盲點
由他擔任編劇的遊戲不乏對道統、民族大義的批判
並傾向肯定人道價值
（以下各代遊戲雷）
天之痕只是呈現陳輔想一心推翻隋朝，復興陳國的忠
（結果是盡信書不如無書）
陳靖仇對復國不感興趣，又不敢違逆師傅的孝
（最後還是被迫手刃恩師，讓陳輔自復國重擔中解脫）
以及陳輔沒來由的歧視身為胡人的拓跋玉兒
（令許多玩家氣結的老番顛行徑）
軒四則是姬良看過許多為了天下的理想後
給出強迫他人活在自己夢想會招來大禍的結語
蒼之濤的三條世界線就是桓遠之、慕容詩為了民族大義而造成的悲劇
慕容詩放下了；放不下的桓遠之則有劈死蘿莉、孤獨終老的結局
漢之雲前期有橫艾對諸葛亮各種吐槽，與愛國青年游兆和丞相腦粉彊梧針鋒相對
後期則有北伐與否的蒼生與大義對立
雲之遙描述洛陽少年徐暮雲想要從軍報國卻被坑去當義工隊
歷經失去基友、失去愛人、失去養父、兄弟相殘等磨難後
決定遠走他鄉找媽媽從此一去不回
軒六讓文化取代民族大義成為主角反抗統治的理由
從為守護文化傳承而戰到體認改朝換代未必是文化浩劫進而放下一切，珍惜身邊的人
軒轅劍系列在對岸銷量比不上仙劍系列
除了歷史題材不如仙俠、情愛來的大眾化以外
吳欣叡批判民族大義；肯定人道價值的中心思想恐怕也是不受對岸玩家待見的原因

五胡是對當時北方遊牧民族的統稱...

沒辦法，中國就是國族主義，批判國族主義就是跟全中國對著幹

推個 可惜我沒接觸過甚麼軒轅劍系列

樓上可以先從軒轅劍6入門 (誤)

軒三 永恆神作 其他都差一截我先玩天之痕 再回頭玩三 三真der讚

我個人是覺得軒三劇情比天之痕平淡

事實上那也只是當代的一種政治正確，有那種國族情節的可不只中國

入門推楓之舞,吳欣叡現只專心做音樂而編劇已交新人了.

六以後不是他編劇了