D&D有非常多個版本，我單就自己最熟悉的D&D 3.5版(3R)基本規則來回答。
文有點長，嫌麻煩的人可以直接看最後的Take home message.
在D&D裡面"死靈法術"是一個很明確的概念，就是一種法術的"學派"
但一般我們常講的"聖光"其實主要都是套用魔獸系列裡的概念。
要講D&D的神聖魔法和死靈法術，我們要先從D&D的魔法系統來認識起：
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首先，我們要知道D&D的法術根據其施放的方法來源可以分為兩大類：
1.秘法術
透過直接操縱世間的魔法能量來實現的法術，
通常需要靠爸靠血統\天生骨骼驚奇(ex: 術士)
或是聰明才智加上長久的刻苦學習(ex: 法師)。
玩者手冊裡面使用秘法術的職業有三個，分別是法師、術士與吟遊詩人。
2.聖法術
聖法術就是D&D裡面的神聖魔法。
與祕法術不同，是借由信仰的神聖力量所得以施放的法術；
在D&D裡面，如果牧師讓神不爽的話神是可以不給他法術用的
(類似魔獸聖職抱聖光大腿的概念)。
要注意的是在D&D裡面"神聖"並不代表"善良"，
現在網路瘋傳的那個陣營九宮格最早就是源於D&D，
而神可以是九大陣營裡面任何一個陣營，
即使是邪神牧師所施放的法術在D&D裡面也算是"聖"法術。
除了由神賜予以外，聖法術也可以從自然界的神聖力量或對特定陣營的信仰來獲得。
玩者手冊裡面使用聖法術的職業有四個，分別是牧師、德魯伊、遊俠與聖騎士。
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而除了藉由施放方式分類以外，魔法還可以再細分為"學派"和N個"子學派"：
1.防護系
2.咒法系
子學派：呼喚(Calling)、創造、醫療、召喚(Summoning)、傳送
3.預言系
子學派：探知
4.附魔系
子學派：魅惑、脅迫
5.幻術系
子學派：Figment、Glamer、Pattern、Phantasm、Shadow
6.塑能系
7.變化系
8.死靈系
9.共通學派
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接下來，讓我們看以下這個法術描述：
{
操縱死屍(Animate Dead)
死靈系
等級:牧師 3、術士/法師 4
法術成分:言語、姿勢、材料
(材料需要價值25 金幣*生命骰數(HD)的黑瑪瑙，一般來說普通玩家角色幾等就是幾HD)
施法時間:1 標準動作 (D&D的一回合是6秒，主要包含一個移動動作和一個標準動作)
距離:觸碰
目標:觸碰到的屍體
}
我們可以看到敘述第二行清楚地告訴我們這是一個死靈學派的法術。
這是死靈法術裡面最早可以學到的一個製造不死生物的法術，只能製造骷髏或殭屍。
第三行的"牧師 3、術士/法師 4"則代表他同時可以是牧師的三級法術
或術士/法師的四級法術。
對於這個法術而言，當牧師施放的時候就是聖法術，
術士/法師則是以秘法術的形式施放。
在D&D裡面，牧師在Lv5的時候開始可以施放三級法術 (玩者手冊裡封頂是Lv20)；
法師則最快要到Lv7、術士最快要到Lv8才"可以學"四級法術。
(法師/術士在升級時可以挑一定數量的法術學習，
而牧師則是一升級就能夠解鎖所有可使用等級的法術)
在這裡我們可以看到兩件有趣的事情：
一、在D&D裡，死靈術可以同時也是聖法術
二、在D&D裡，牧師比術士/法師更快習得製造不死生物的法術。
也許這對於習慣"神聖vs不死"對立設定的人而言有點shock，
但這在D&D裡其實是理所當然的
事實上，如果玩D&D時想要創建死靈軍團，玩牧師通常會是比法師更直覺的選擇。
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從上一個例子裡面我們可以得知，操縱死屍的原文其實是"Animate" Dead，
並不是"復活"。
其他創造不死生物的法術如 Create Undead ,
以及升級版的 Create Greater Undead 裡面也都沒有復活的字眼。
由此可見至少在基本規則裡，"死靈法術是沒有辦法達成復活效應的"。
如果要讓死者復活，最少要用到以下法術
{
死者復活(Raise Dead)
咒法系(醫療)
等級:牧師 5
法術成分:言語、姿勢、材料(一顆價值 5000 金幣以上的鑽石。)、法器
施法時間:1 分鐘
距離:觸碰目標:觸碰到的一個死者
}
這個法術屬於咒法學派的醫療子學派，而且在基本規則裡只能由Lv9(含)以上的牧師施放。
但值得注意的是，並不只有善良神的牧師可以使人復活，
邪神的牧師同樣也可以輕鬆辦到。
而如果你是一個法師，要達到復活的效果則必須用到其他法術去複製"死者復活"的效應
{
有限願望(Limited Wish)
共通
等級:術士/法師 7
法術成分:言語、姿勢、經驗值
施法時間:1 標準動作
距離:見說明
目標、效果或影響區域:見說明
可讓你產生各種效果，例如可使用「有限願望」達到下列功效:
....(略)
複製一個法術等級不超過五級，且非禁制學派的任何法術。
….(略)
}
術士/法師最快要達到 Lv14/Lv13 才能學習這個法術
而施放此法術的時候除了本身的代價以外，也必須支付等同正常施放"死者復活"的代價。
當術士/法師利用此種方式施放"死者復活"的同時，"死者復活"會被視為秘法術。
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Take home message:
1. D&D的聖法術並不一定是善良的，邪神賜予的法術也是聖法術。
2. D&D的死靈法術同時也可以是聖法術，而且牧師放起來往往比法師更得心應手。
3. 基本規則裡製造不死生物的的死靈法術本來就是用來招小弟，而不是用來復活用的。
4. D&D裡的"死者復活"是屬於咒法系的法術，多由牧師施放所以一般都是作為聖法術呈現，
但其實高等級的法師/術士也可以付出更多的代價來以秘法術的形式施放。
結論：
在D&D裡面復活不一定神聖,且死靈法術也可以是神聖的

長到不想看

我們一般會撐牧師施放的是[神術]而非[聖法術]我個人建議你改一下..D&D裡面並沒有所謂的聖法術...

神術比較多是對岸翻譯，台灣當年推出官方授權繁體譯本時用的是"聖法術"。雖然我也覺得翻神術比較好

博德之門遊戲裡就翻神術了吧繁體譯本是指三聖書嗎？

就是一個官方規則書和社群習慣用法的衝突。畢竟台灣3R規則書是翻聖法術，所以在台灣一般講規則時我都會這樣用；跑去對岸時我才會用神術。更正 *跑去對岸的論壇。我沒那麼常坐飛機XD對，三聖書

魔獸前面也是有讓聖光不爽就失去力量的設定...直到後來聖光來源變成一個LED板

歪頭 奇怪我從AD&D開始入門就是用神術了..哪時候神術變對岸專用詞了?

我一直覺得操控死屍大概就跟操控石魔差不多，只是一個素材是血肉與骨頭、一個是泥土與石塊

我還記得買第三版就翻聖法術了 沒有不對吧 樓上哪版的

推

神術和聖法術一直都有人在用呀 有啥好爭的 XD