※ 引述《ashrum (玄鳳阿修拉姆)》之銘言:
: 有人說成功的教育是免除刑罰人也不會傷害他人
: 嗯...
: 先不講每個人有本性這種東西,犯罪基因這從納粹搞事之後就被當成不存在
: 我們先定義"善惡","人性"
: 這兩件事就好,我覺得人性非善也非惡
: 善惡本來就是人類社會定義的,
: 前一個世紀的善可能是今天的惡
: 伊斯蘭的善可能是西方社會的惡
不管是善或是惡,在被定義之前就已經自然發生了
這些所謂的善行惡行,對於像人類這樣的生物族群來說同樣是生存策略
惡行方面自然是不用多說,單純就是個體生命往自利方向發展的結果
基督教的七宗罪或是佛教的五毒心,也就是慾望,本質上就是生物本能的表現
雖然慾望在道德上被視為惡行,但在生物學上一個完全沒有慾望的生物
意味著它可能連進食繁殖都有問題,這樣的生物根本無法生存
所以惡行的存在對任何生命體而言都是必要的
但善行也是必要的,就拿經常被當成笑話的同理心來說
同理心的本質是一種被稱為鏡像神經元的東西
這東西的功能是當一個人看到另一個人做出某種行為
兩人的大腦都會產生一樣的活動,所以人在看到別人笑時自己也會想笑
看到別人痛苦自己也會感受到痛苦,透過這種方式人類可以很快速地學習到
哪些事情算是好事,哪些事情算是壞事,而看到別人痛苦
自己主動幫助他解除痛苦自己的心情會變好,對自己是有益的
同時對整個生物群體也是有益的,同理心的出發點同樣是生存策略
因此說一個人沒有同理心,或許是代表他有這方面的功能失調或障礙
而不是說他的大腦完全沒有這項功能,所以可不可以教化這回事
這與其說是社會學方面的問題,我覺得在腦神經醫學上可能比較有解答