[18秋] 魔禁三第26集部分小說節錄—老亞對話

作者: vm4m06 (富奸你一定要畫下去呀)   2019-04-20 19:05:13
魔禁三動畫第26集的19分到20分,右方之火跟亞雷斯塔的對話這裡,小說
原文本身就包含許多新約伏筆,以及一些挖坑未填的部分,很多小說黨看
這段也是一頭霧水,更不用講動畫黨,我大概把相關的伏筆和資料整理出
來,希望能幫助動畫黨理解劇情,以下文章有舊約22、新約18、新約21、
新約22小說雷,怕雷的請迴避,另外考慮到新約18不是這次動畫的範圍,
所以只截取電子書的頁數(總是要留點東西給出版社賣吧),手上有書的
對照著翻,字體有上色的部分是舊約22小說原文,白字是我的補充
「亞雷斯塔.克勞利......?」
「果然,去除『容器』之後,所有人就能正確分辨出我是誰了。我長久以
來一直使用生命維持裝置機械性的制造出魔力基礎—也就是生命力,躲過
很多探測,然而現在這種狀態下,理所當然地也就失去保護了。」
他在生命維持裝置可以活上1700年
「你......原來如此,但是那種理論會產生矛盾,無法說明你出現在這裡的
理由。」
「這沒什麼奇怪的吧?」
不在學園都市中心部那棟無窗的大樓中,反而讓人覺得奇怪的魔法師,卻
一副理所當然的模樣回答了他的問題。
「完美擔任與秘密首領聯絡的『窗口』任務,同時協助設立『黃金』結社
的那名女子安娜.施普倫格爾,最後連她是否真實存在都遭到所有人懷疑……
我也是擁有能聯絡上秘密首領學說之一的愛華斯的『窗口』機能的人。老
實說,我不認為自己背負著『能准許全世界魔法結社設立』這種誇張、死
板的任務。再說根本就沒必要取得那種許可,不過,這跟安娜所提過的存
在是有同質性的。這麼一來,就算是跨越只能以0和1表達的領域也不足為
奇。」
安娜.施普倫格爾在新約18電子書268/400頁還會再提到一次,之後新約21
會再提到一次,新約22正式亮相,他是薔薇十字的魔法師,至於薔薇十字
與黃金黎明這些魔法結社的伏筆,在舊約1電子書47/406,小茵介紹追殺他
的魔法結社名的時候就有提到,以下舊約1原文
「嗯......」 少女用似乎有點口渴的聲音說:「我也不知道。或許是『薔薇
十字』或是『黃金黎明』吧。雖然猜得到是那些組織,但是我不知道那些
人的名字而且名字對他們來說也沒意義。」
「他們?」
上條一頭霧水地重覆著。對手是集團,是組織?
但是被追趕的茵蒂克絲本人卻是非常的冷靜,嗯了一聲之後說道:
他們是魔法結社。
亞雷斯塔.克勞利,如今存在於學園都市中央。
但同時,亞雷斯塔.克勞利也存在於右方之火面前。
並不是像複製人那樣,存在很多個體之故。
然而,只有一副軀體的他,卻能存在於好幾個地方。
雖然這種現象像是讓「計數」這種基本概念崩潰了,但卻正是位居頂點的
領域。「生命之樹」原本就使用各種數字和語言來闡述靈的世界,一定以
上的組織就歸類於「語言無法描述」的類別,而被刻意省略。
踏入那個領域的人,就能到達上部組織?到達上部組織後,能轉變為那個
領域的人嗎?
無論如何,克勞利的層次都跟他不同。
他位居比自稱擁有拯救所有人類的力量,卻還停留在這個世界,以數量計
算一切的右方之火更高之處
新約18的電子書386~387/400頁,從「站在那裡的不止一人,有男性、
有女性、有大人、有小孩、有聖人、有罪人」開始看到「總共有有十億八
三零九萬二八六七種,換而言之有那麼多種亞雷斯塔.克勞利存在」這裡,
如果參考作者後記的話,和馬是依照著「人類會隨著角度不同而展現多種
樣貌」這種論調在塑造魔禁的人物,而這其中亞雷斯塔是最明顯的。
「......為什麼?」
右方之火低聲問道。
「本大爺辦不到。我明明就有與『神子』相同,足以拯救這世界的力量。
但本大爺卻無法拯救世界。」
「問題不在力量的質與量,而出在使用方法。」
亞雷斯塔.克勞利以興味索然的語氣說道。
「我的理論,一旦『法之書』完成,十字教術式的時代也就會隨之終結。
實際上,我認為你走到很不錯的地步。包含著眼於『神上』這點也是。只
要你不要設定在歐西里斯的時代......也就是十字教單一支配下的法則,而
選擇再後來的荷魯斯時代,說不定就能走到和我一樣的位置。」
以下內容節錄自這篇文章
https://forum.gamer.com.tw/Co.php?bsn=40823&sn=18723
「根據泰勒馬教義(魔禁的設定與此相同)
"伊西斯(Isis)時代"指"過去","歐西里斯(Osiris)時代"是"現在",荷魯斯(Horus)
時代為"未來"
"過去的世代"是"創始",代表著人類受著自然的規律前進而成長茁壯
"現在的世代"是"演進",代表著人類雖然有所成長了力量,卻仍不足而自我束
縛(宗教)
"未來的世代"是"革命",代表著人類終於能"自我的覺醒",而能成為完全獨立
自主的存在
所以所謂前進到"荷魯斯的時代",意指的就是終結自我束縛的過去
也就是受到影響世界的最大勢力宗教的十字教(基督教)束縛,將這一切的鎖
鍊給完全斬斷
而邁向"人類能自我覺醒",能擁有確實的力量來穩固自己獨立存在的事實
實際上似乎如同亞雷斯塔所預言,現實也是如此,我們自我覺醒前進的力量便
是"科學"」
魔禁的故事是和馬參考三次元的亞雷斯塔與其弟子友人等的著作,再加入
自己的想像力與理解,創作出來的一部作品,三次元的亞雷斯塔以及相關
的那些神秘學著作,我承認我看不懂也不想繼續深入了解,就大概找一下
別人的介紹文,能幫助看懂魔禁就好。和馬在新約18到新約22這幾卷,雖
然混雜入更多神秘學的詞彙入小說,但大概也有把人類從宗教走向科學的
概念寫入作品,喜不喜歡這樣的作品看個人,但我覺得能把100多年前發展
的,現在已經沒多少人看的懂的東西,結合想像力而寫成一部輕小說,還
蠻厲害的。
利用科學製造異能之力。
利用那些力量的凝聚以打造天使。
司掌「似神者米迦勒」的右方之火,能明白他話中的意思。製造天使不像
單純製造一種新生物。透過人類的雙手製造構成世界的屬性象徵,也就意
味著人為干擾等同於世界根基的系統。
在神做好的精密儀器中,埋入人類制造的齒輪,這種行為就像把音樂盒變
成定時炸彈。
肯定超自然的存在,然後試圖在其中嵌入精密儀器的這種想法。
要是在舊時代,光是有這種想法,就足以被送上斷頭台了。
「......愛華斯就這麼深具魅力?」

右方之火他一開始搞事的目的就是因爲察覺到世界的四大屬性錯位,想把
世界法則修正為神所創造的世界,扭曲的原因可能就是人工天使被製作出
來,新約22還有「把人工製作的第三樹鑲嵌入世界,引發比天使墜落還更
大的扭曲」這種劇情,總之就是右方覺得世界應該長的要跟神造的一樣,
而老亞卻用人的力量在修改世界,並不只世界外觀的移山填海,而是世界
法則修改,人的靈魂昇華這種(人工製造的第三樹代表的看起來就是這
個)
亞雷斯塔不置可否。
「我本來不應該在這個階段出場的」
被稱為魔法歷史上最邪惡的魔法師開口說道:
「雖然你不了解東西真正的價值,不過你對那隻右手有點太過深入了。原
本應該所有人都認為那是『能抵銷異能之力的右手』,但是你卻窺見了其
中隱含的東西,我實在無法置之不理。雖然這非我所願,但不得不輪到我
出場了。」
「其中隱含的東西......?」
「更糟糕的是,最後還落得這種結局。真沒想到它會從我手中溜走。拜你
所賜,這下我不得不『繞遠路』了......原來如此,或許我這種生物也會像
一般人感受到憤怒。」
「......」
右方之火的眉頭微動了一下。
他想起砍斷那個少年的右手時,裡面溢出來的「某種東西」。
「那是什麼?」
「你應該知道吧?」
像是咒罵般的回答。
「你原本打算進行的事,除了計畫根基的形式設定本身太古老,跟我的計
畫還挺相似的。準備充滿異形之力的神殿,在其中精煉右手的力量,以那
股力量直接重新調整位相本身厚度,最後改變整個世界的思想。和學園都
市這種被封入某種力量的小世界有什麼不同?你只要從不同角度重新檢視
自己的行動就行了。只要這樣做,你應該早就可以理解那份力量的本質
了......如果你成功了,說不定你會比我早一步達成目的。」
亞雷斯塔的計畫目的可以參考新約18的電子書249~251/400的艾倫貝內特
解釋文,283/400的亞雷斯塔自白,286~287/400從那句「成為一切魔法
的敵人」開始看到第三章第13節結束,總而言之就是透過消滅所有的相位
來消滅魔法,「準備充滿異形之力的神殿」,右方之火的神殿是指伯利恆行星,亞雷斯塔
計畫中的神殿應該
翻譯成學園都市(參考新約18的293~298/400),「精煉右手的力
量」,右方之火是靠完成他的神聖右手(參考舊約22的106/384頁,或是
動畫第24集17分20秒到18分),亞雷斯塔的計畫當然就是當麻的右手,這
一段詳細可以參考版上nutssummer版友寫的「請雷我“幻想殺手“是為何物
(有雷)」那篇文章。「以那股力量直接重新調整位相本身厚度,最後改
變整個世界的思想。」這句話,右方之火的計畫參照我寫的「第24集部分
小說節錄—黃金天空」和「第25集部分小說節錄—黃金手臂」這兩篇文
章,簡單來說就是把世界調整成天堂,而亞雷斯塔的計畫(參考新約18電
子書第343/400頁)裡只眼的解釋文「所謂的愛華斯,是處於最底層......純
粹物理法則世界的天使。正因爲如此,亞雷斯塔才會極為看重他。確立愛
華斯的控制法則,再以這股龐大力量破壞愛華斯以外的所有濾鏡,大概就
會只剩下毫無魔法的世界。」
作者: electronicyi (電子益)   2019-04-20 19:14:00
先推
作者: vm4m06 (富奸你一定要畫下去呀)   2019-04-20 19:17:00
文字上色的部分我怎麼調整出來的結果都跟我我想要的不一樣,所以放棄了大家應該能看文筆分辨和馬的原文是哪些
作者: he00504616 (我沒有名子阿)   2019-04-20 19:19:00
作者: frogwally (冗蛙)   2019-04-20 19:42:00
推 不過真的好複雜
作者: Syoshinsya ( = 偽善)   2019-04-20 19:46:00
作者: jesuschristo (嗯)   2019-04-20 20:11:00
和馬到底怎麼想出這麼複雜的世界觀的==
作者: vm4m06 (富奸你一定要畫下去呀)   2019-04-20 20:16:00
書看的多吧至少有參考三次元亞雷斯塔的著作《魔法—理論與實踐》《777之書》,這2本是他有寫在新約18的裏幻的原形,有人考據出來和馬是參照亞雷斯塔的弟子肯尼斯格蘭特的著作,肯尼斯是把克蘇魯小說的概念引入泰勒瑪魔法,所以他的小說裡又融合這兩種元素新約20出來出來的Q魔,有人覺得他的外觀設計就有克蘇魯小說的風格,或許相關的設定也會在魔禁中慢慢出現除了參考古人之外還有和馬自己的消化和理解以及添加自己的創意才融合出魔禁這一部作品
作者: theevilM (Drowner)   2019-04-20 21:12:00
我常在想,如果第三棵樹是指風斬 修斯的話,那當麻的裏幻是來當作新的神聖之右嗎?故意讓當麻接觸各種異能之力
作者: vm4m06 (富奸你一定要畫下去呀)   2019-04-20 21:34:00
有人推測可能到新約18為止,和馬還在猶豫到底要拿哪種象徵做為第三棵樹至少到新約22最後決定是御坂網路整體意識作為第三棵樹的象徵裏幻就是老亞一直在培育的沒錯,就大概也跟右方的神聖之右會有類似的效果,但是右方是用神給的力量,裏幻肯定也是人工的力量

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